寺之異名。又作紺坊、紺殿、紺宇。由於佛之毛髮如紺琉璃之色(青色),佛國土之色相為紺青色,故僧寺亦稱為紺園。據祖庭事苑卷四載(卍續一一三·六一上):「紺園,梵語僧伽藍摩,此雲眾園。西域有給孤獨園、祇園、金園、雞園之名。園以群生種植福慧為義,皆佛祠之通稱。紺園,即紺宇也。釋名曰紺,含也,謂青而含赤色也,內教多稱紺目、紺髮,取此義也。」 p4767
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【化身非畢竟住】 p0386 攝論三卷二十三頁云:由六因故;諸佛世尊所現化身,非畢竟住。一、所作究竟。成熟有情,已...(401~477)劉宋比丘尼。陳郡(河南)人,俗姓陳。十六歲喪母,三年服喪中即不食米谷,僅以葛、芋等野蔬果腹,亦不...(術語)三部五部各有生部主之部母,金剛部以忙莽雞Māmāki為部母。大日經疏五曰:於金剛部主之右,置忙莽雞,所謂...(942~1017)日本天台宗學僧。惠心流之祖,通稱惠心僧都。大和(奈良縣)人。登比叡山師事良源,才學早顯,頗受賞...【境界有對】 p1289 俱舍論二卷一頁云:境界有對,謂十二界,法界一分;諸有境法,於色等境。故施設論,作如是言:...韋陀,梵名 Veda。又作皮陀、毗陀、吠陀,意譯作智論、明論。印度古代二十種外道之一。據外道小乘涅槃論所載,此一...(術語)Arhat(N.sg.m.Arhān),阿羅漢之略。小乘之極果也。...東漢僧人。簡稱支讖。原月氏人。大乘佛教典籍在漢地翻譯的創始者。東漢桓帝在位末年(167)來洛陽。通曉漢語,學問...復有染污遍行同行相應,謂於染污意四種煩惱。...(雜名)有三釋:或云口,或云面顏,或云鼻下與口上之中間。唐華嚴經一曰:即於面門眾齒之間,放佛剎微塵數光明。涅...亦名:與持杖者說法戒開緣、持杖人說法戒開緣 含注戒本·百眾學法:「不犯者,或時有病,或為王及大臣者。」(含注...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...
念佛法門裡有四種念佛。有觀像念佛,觀阿彌陀佛三十二相、八十隨形好。還有觀想念佛,觀想西方極樂世界依正莊嚴。還...問: 我有一個同修,學佛以後,說信佛這也好,那也好,但是後來孩子有病了,自己身體也不好,現在就泄氣了,後悔了...
世尊於阿耨大泉說法時,在場的五百位比丘除卻阿難尊者外,皆是已證得六種神通的大阿羅漢。佛陀向舍利弗開示:在久遠...
1、殺生戒 不殺生戒。生是有情生命,殺是用各種器具,斷絕有情生命。殺戒以殺人為重,殺旁生異類為輕。殺人以具足五...眾所周知:六道輪迴之六道, 是包括天道、 人道、 修羅道、 畜生道、 餓鬼道、 地獄道;除《大佛頂如來密因修證了義...
唐貞觀五年,有隆州巴西縣,令狐元軌者,敬信佛法。欲寫法華,金剛般若,涅槃等,無由自檢。憑彼土抗禪師檢校。抗乃...
佛教的因緣觀,只有一個觀念就是事出必有因,每一件事情一定有原因的,沒有一件事情莫名其妙出現的。你今生會投生在...當你在做義工時,得到的不一定都是讚美,很可能也會聽到批評的聲音,說:這個人做事怎麼笨手笨腳的? 這時候你應當...
紺園
【佛光大辭典】
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(術語)安樂之邦土,稱西方之極樂世界。天台觀經疏序曰:夫樂邦之與苦域,金寶之與泥沙。天照彌陀經疏序曰:一乘極...
化身非畢竟住
寶賢
金剛部母
源信
境界有對
韋陀論師
羅漢
支婁迦讖(Lokaksema)
染污遍行同行相應
面門
為執杖不恭敬者說法戒開緣
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】肇論
【大藏經】唯識二十論

持名念佛簡易殊勝普攝三根
學佛後為何還會發生不順的事

佛說宿殃擲石出血之因緣

五戒之戒相釋
臨終的五趣相

印光大師講《金剛經》感應故事


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
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