天台宗所立判教「五時」之一。五時系判如來一代聖教之說時,其中華嚴時指佛陀成道之後,三七日中宣說華嚴經之期間;即七處八會中之前七會。然關於華嚴經之說時,異說頗多。華嚴宗謂為佛陀成道後第二七日之說法,乃不定其長短,又不分前分後分,八會一時俱說。法相宗亦謂華嚴經系佛陀於成道後第二七日之說法,然別有前後二分,「後分華嚴」為後時之說法,與天台宗所說同。天台宗謂華嚴經一部八會,別為前後二分,「前分華嚴」指第一會至第七會,為佛陀成道三七日間之說法,「後分華嚴」指第八會,為三七日以後至涅槃之長時所說,是名「時長華嚴」。[法華經方便品、華嚴經探玄記卷二,華嚴疏鈔卷一上、法華玄義卷十下](參閱「五時八教」1132 、「時長華嚴」4123) p5250
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亦名:解無場大界法、無場大界解法 行事鈔·結界方法篇:「解無戒場者。僧集已,問欲取和已,解言:『大德僧聽。此...手指所結之印契。印,梵語 mudrā,巴利語 muddā,音譯母陀羅,乃記號之意;又作印契、印相、密印等,為教義規範之...指生於四無色界。依此而自然生起之定心,計有空無邊處、識無邊處、無所有處、非想非非想處等四無色定。為「定無色」...寂滅的真理,亦即涅槃。...【三相生起惡作】 p0206 瑜伽八十六卷二十一頁云:復次由三種相,生起惡作。一、違越所學增上故。二、誓受法律增上...(堂塔)此堂在舍衛國。中阿含經四十九曰:一時佛游舍衛國,在於東園鹿子母堂。玄應音義十八曰:鹿子母。梵言蜜利伽...(術語)大乘經之總稱也。觀無量壽經曰:讀誦大乘方等經典。...三界者:欲界、色界、無色界也。界者分義,語曰界分是也。由善惡禪定,現此報之差別。 一、欲界 為地獄、畜生...(衣服)黑色之袈裟。律中禁青黃赤白黑之五正色,而許似青、似黑、木蘭之三不正色。似黑者即緇色,言如黑泥之色也。...禪林規定以缽盂吃粥飯,稱為行缽。又公示行缽排位(略稱缽位)之名牌,稱行缽排位榜。 p2564...【入地三心】 修唯識行,於修道位的十地位,十地各有入、住、出三心。入地未久,稱為入心;久住時分,稱為住心;久...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...問: 阿彌陀佛攝生三願是否是針對三種不同根機眾生而發?這三願的異同如何理解? 大安法師答: 阿彌陀佛的四十八大...
有一位老和尚給我講述了年輕時一次打獵的經歷: 一九七八年,他在四川松潘縣種植草藥,同時也打獵。有一天,他們一...夏季暑熱,多數人食慾不振。鮮薑中的姜辣素能刺激胃腸粘膜,有利於食物的消化和吸收,並對心臟和血管有一定刺激作用...
一九二九年二月二十四日,母親出生於廣東省雲浮市雲卜村。母親有一個哥哥和一個姐姐,均在年幼時生病夭折,家中僅剩...過去佛陀在婆羅園弘法時,一天,著衣持缽入婆羅村乞食。魔王波旬心想:現在佛陀欲入村乞食,我要想辦法使人們不要供...
1932年12月,天童寺里正在為修復廟院工作的兩位油漆工,住在天王殿東面的閣樓上。一天中午11點許,一根香煙頭兒丟在...話說兩個來問道的僧人,都被趙州禪師叫到茶堂喫茶去,兩個鐘頭過後,轉身就要離去了,趙州禪師把甲叫過來:你悟到了嗎...
我要去養老院了!非不得已,我是不會去養老院的。但是當生活開始不再能完全自理,而兒女又工作忙碌還要照顧孫子,無...
華嚴時
【佛光大辭典】
| 上篇:華嚴旨歸 | 下篇:華嚴朝 |
(術語)妄惑垢心性,故名垢。煩惱之異名。俱舍論二曰:垢之與漏,名異體同。大乘義章五本曰:流注不絕,其猶瘡漏,...
攝僧無場大界解法
手印
生無色
滅理
三相生起惡作
鹿子母堂
方等經
三界(二)
黑袈裟
行缽
入地三心
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】解深密經
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
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