位於湖北襄陽城東南十七公里處之鹿門山。因南齊建武年中(494~497)習郁於山中立神祠,並置二石鹿,故俗稱鹿門山。隋唐以來,隱逸之士多喜棲此。本院建於唐代,後處真禪師於此大宏曹洞之法,遂成十方叢林,明代擴建,改為禪寺。 p5250
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(飲食)又曰出飯。律有出眾生食之語。於食前為眾生出少許食而施與之,持戒者之一法式也。略曰出飯,亦曰生飯。其起...位於浙江紹興東北約三公里處。本系晉代大書法家王羲之(321~379)之故宅,王氏舍宅為寺,嘗於寺內橋上為一姥姥所持...身精進和心精進。身精進是身體力行善法;心精進是勤斷慳貪等之恶心。...為亡人資福,稱為冥資。譬如在親友死亡之日,延請法師宣講佛法、做法事等。 p4056...即指御制序。一部新的經論譯成時,為嘉許譯者,皇帝親自作序,稱為聖教序。最著名者為唐太宗於貞觀二十二年(648)...(名數)如上所言,見惑者頓斷之,思惑者漸斷之。漸斷之者聲聞乘為鈍根故,分十惑為九地之九品而分斷之也。九地者欲...【無合】 p1042 因明入正理論云:無合者:謂於是處,無有配合。但於瓶等,雙現能立所立二法。如言於瓶見所作性及無...【執著】 p1031 瑜伽八十四卷十一頁云:於現在世所有六處,有耽染故;名執著。 二解 瑜伽八十九卷八頁云:於自父母...【因緣依】 p0592 成唯識論四卷八頁云:一、因緣依。謂自種子。諸有為法,皆托此依。離自因緣,必不生故。又如...(名數)一趣田,畜生。二苦田。貧窮困苦之人也。三恩田,父母等也。四德田,三乘之賢聖也。見俱舍論十八。...【無可緣識現可得智】 p1089 世親釋四卷十一頁云:無所緣識現可得智者:謂現見有雖無所緣而識得生;如過去等。無性...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...(印光大師校印本)...
《論語》中有這樣一個故事。宰我問孔子:爹媽死了,非得守孝三年麼?孔子反問說:不這麼做,你安心麼?宰我說:安心...
學佛的第一步就是要解決人生問題,了生死。了生死的法門很多,八萬四千法門,任何一個法門都能了生死。而在這麼多的...問: 凡夫如何能做到至心? 大安法師答: 至心就是至誠心。確實這是往生的先決前提。至誠心,我們業力凡夫也是可以...戰國時代,楚王命令大臣北宮奢鑄造一座大銅鐘。好的銅鐘必定要用七寶合成,敲起來聲音才會悠遠宏亮。製作銅鐘的成本...
大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言。 這個念佛法門的當機菩薩是大勢至菩薩。為什麼...酒被喝下去,一分鐘直接擴散至胃壁內,至達腦部。酒精是有毒的,飲用過多會引起身體對毒素的初級反應嘔吐。當胃中充...
我們在修學佛法的過程當中,其實你修學什麼樣的法門對我們的影響並不是這麼的重大,反倒是你用什麼樣的心態來修學這...
【經文】 佛告阿難及韋提希,若欲至心生西方者,先當觀於一丈六像,在池水上。如先所說無量壽佛,身量無邊,非是凡...
華嚴院
【佛光大辭典】
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(名數)總合如上結門而立九結:一愛結,貪愛也。二恚結,瞋恚也。三慢結,憍慢也。四癡結,不了解事理之無明也。五...
生飯
戒珠寺
二種精進
冥資
聖教序
八十一品思惑
無合
執著
因緣依
四福田
無可緣識現可得智
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品

無視生命的苦痛 源於心靈的麻木不仁

念佛法門只是老太婆修的嗎
凡夫如何能做到至心
大臣鑄銅鐘

在本來無一物處當中,提起佛號
酒對大腦的傷害是不可逆的

依這個標準來看,你還是屬於顛倒眾生


夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師