指袈裟所具有之五種功德。釋氏要覽卷上載,釋迦如來昔為大悲菩薩時,曾於寶藏佛前,誓願於己成佛時,袈裟能成就五種功德。(一)佛弟子雖犯種種邪見,然若能敬心尊重袈裟,必可達聲聞、緣覺、菩薩等三乘之果位,得不退轉。(二)天、龍、神、鬼、人及非人,若能恭敬袈裟,則可於三乘解脫道上,得不退轉。(三)若有鬼神、諸人,為飢渴、貧窮等所迫,得袈裟小塊乃至四分,即可飲食充足。(四)若眾生共相衝突,起怨賊之想,如念及袈裟之神力,便生慈悲之心。(五)若持有袈裟小塊,恭敬尊重,則一旦在兵陣,常得勝於他人。[悲華經卷八、大乘悲分陀利經卷六、四分律刪繁補闕行事鈔卷下一] p4787
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(名數)以四大種為能造之因,以諸色法為所造之果,是有五因:一、生因,生四大種所生之色,名為生因。二、依因,造...(術語)與隨煩惱同。最勝王經一曰:煩惱隨惑皆是客塵,法性是主。...禪宗公案名。指大光明藏(收於卍續藏第一三七冊)之譔者寶曇評論臨濟門下寶壽、三聖慧然及興化存獎三人之語句。大光...比丘之戒,總為八段,與前七聚相仿,開合稍異耳。 一、波羅夷 在僧律中,為極惡大罪。 二、僧殘 犯之必依...(雜語)四瀑流之略。寄歸傳二曰:絕三株之害種,偃四瀑之洪流。...(雜語)無男女之根者。...亦名:作淨法 子題:粳米、火淨、作淨體、沙門淨、自加行淨、他加行淨、自他淨、非自他淨、作淨之體、淨法本意 行事...因明用語。自語相違,梵語 svavacana-viruddha。因明三十三過中,宗九過之一。即於因明對論中,立者(立論者)所立...(術語)三有之一。總稱色界四禪天之果報也。果報之實在,名為有。...(書名)具名大唐貞元續開元釋教錄,三卷,唐圓照集。...【道】 p1236 分別緣起初勝法門經二十二頁云:云何第一名道行相?謂於聖道與境相應無顛倒性,正觀行相。 二解 瑜伽...大輪金剛陀羅尼...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...
唯有改變自己的做法才能讓問題迎刃而解 有很多人常抱怨,都是環境或別人對自己不好,所以想借著換個環境,或結交新...
我們講到懺悔的種類有兩種:一個是事懺,一個是理懺。事懺有三種懺法:責心懺、作法懺、取相懺。先看責心懺: 一、...
歲末年初,許多人懷著千里馬常有,而伯樂不常有的感慨,趕著跳槽。另一方面,許多管理者也在感嘆:找到高學歷、有才...問:許多人努力了大半輩子,迴首看,難免有這輩子似乎白活了的感嘆。可是人生不能重來,難道就只能如過河卒子,拚命...
由於現代資訊傳播迅速,帶給人們焦慮的夢魘也相當多,只要社會中、世界上、國際間,有一些風吹草動,不論直接或間接...
《華嚴經》裡講:信為道源功德母,長養一切諸善根。所以這個信字非常要緊!但信了以後,必須要起步,要起行;你不起...中道二字,並不是指我們的身和語,而是心。當我們不喜歡的一個法塵升起時,它影響了心,並且有了迷惑,當這顆心已經...
諸位吉祥。我們今天道場白華庵,跟大家說的法器,叫做錫杖。 一說這個詞,不知道大家有沒有形象上的概念。但是在世...
袈裟五德
【佛光大辭典】
| 上篇:袈裟 | 下篇:袈裟十二名 |
(人名)梵曰波栗濕縛Pārśva,又作波奢。付法傳中第十祖。小乘有部眾人,勸迦膩色迦王為婆娑結集者,即第四結集之...
五因
隨惑
濟下三評
八段
四瀑
無根
淨生種法作法
自語相違過
色有
續開元釋教錄
道
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)

天地間自有一種撫慰的力量

修懺悔應該兼具事理並行

8個優秀人才必備的品質
聖嚴法師《演好人生大戲》

能知天下本來無事,便是萬事如意

修行人心不要急躁,也不要生卑劣心
內心的中道


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師