原屬日本天台宗,後獨立為聖觀音宗。位於日本東京都台東區淺草公園。山號為金龍山,別稱傳法院,俗稱淺草觀音。依寺傳,推古天皇三十六年(628)土師臣中知之家臣檜熊濱成、檜熊武成,共於宮戶川(隅田川下游)下漁網,獲觀音像,遂改宅建香堂以安置之,此為建寺之始。天長元年(824),圓仁至東國巡化之途中宿於此寺,蒙三社權現之靈示,乃建造堂捨,安奉一尺八寸之觀音像。寺中藏有元版大藏經五四二八卷。現本寺計有本堂(觀音堂),山門、五重塔、輪藏、二天門、藥師堂、閻羅殿、淡島神明、大寶殿、念佛三昧堂、錢瓶辯天祠、錢冢地、傳法院等。 p4677
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
心、佛、眾生三者沒有差別的意思。眾生本具的自性清淨心,凡聖一如,本無差別,其差別只在迷悟兩字而已,迷失了自性...全稱「真如凝然,不作諸法」。乃法相宗所立之說。謂真如凝寂湛然,毫不隨緣起動。法相宗以真如為無變化、無作用之無...(名數)人之一生有胎內之五位與胎外之五位。俱舍論十五曰:胎外五者:一嬰孩,二童子,三少年,四中年,五老年。...(1880~1942)為民國中興南山律學之名僧。浙江平湖人,俗姓李,名廣侯,號叔同。又名成蹊,字惜霜。其他別署甚多。...【瞋恚根本業道】 p1322 瑜伽五十九卷十八頁云:若作是思:彼於我所,有無義欲;故我於彼,當作無義。是名瞋恚。又...子題:等供、等得 行事鈔·訃請設則篇:「四分,得食便食,為俗譏責;佛令唱等得已,然後食。僧祇,唱等供,若時欲...(衣服)又曰蓮華衣。袈裟之德名。六物圖曰:或名蓮華服,離染著故。...(術語)定名七種之一。即禪定之異名也。梵語曰奢摩他Samatha,又名三摩地Samādhi,靜息動心也。又心定止於一處也...指長時間內不斷讀誦法華經等特定之經。在日本,為增進佛道,或為追薦死者,而在一定之期間,不間斷地讀誦,亦稱「不...【阿婆磨】 大論翻雲無等等。佛名無等,般若波羅蜜利益眾生,令與佛相似,故名無等等。...(雜語)真言行者修一尊法時,以語密念誦也。蓋行者已於本尊加持之位,自證圓極,成就本尊之身故,即出化他大悲門,...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...金光明最勝王經...
(一) 我教原開無量門,就中念佛最為尊。 都融妄念歸真念,總攝諸根在一根。 不用三祇修福慧,但將六字出乾坤。 如...身為佛教徒,對禍福吉凶,要抱著何著心態來正見它?對風水地理,又該存何種態度以待? 身為正信佛教徒,若遭遇到禍...
天親。梵語婆藪盤豆、印度富婁叉國人。出家之後喜好聽聞小乘法,常常譭謗大乘經典。後來聽到他哥哥無著菩薩誦《十地...我們做事情要有效率,但並不是急著追求效率,面對工作的態度是「要趕不要急」。在可利用的時間之內,衡量自己的能力...
問:信行願三,既聞命矣。但十方皆有佛國,何須獨願西方? 答:以彼土中阿彌陀佛與此土眾生深有因緣,諸佛不爾,是...問: 近來有一助念團很有影響,據說很多生前不信佛或者橫死的人經過其助念,也能額頭發熱。請問,這能不能證明亡者...
禪修,重在這個修字。修有兩個方面,一是行為上的修,一是心理上的修。如果只修改行為,卻不調整心理,實際上是修外...
第1講 第2講 第3講 第4講 第1講 我們從今天起跟大家學習淨土學的最後一個課程,就是《楞嚴經》的《念佛圓通章》...
淺草寺
【佛光大辭典】
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【行取蘊】 p0607 集異門論十一卷十三頁云:云何行取蘊?答:若行、有漏,隨順諸取;於此諸行,若過去,若未來...
三無差別
真如凝然
胎外五位
弘一
瞋恚根本業道
唱等供已然後食
蓮華服
止
不斷經
阿婆磨
加持念誦
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經

省庵大師:勸修淨土詩(一百零八首)
佛教徒對風水地理,該存何種態度

《淨土聖賢錄》天親菩薩
跟工作壓力說再見

十方皆有佛國,何須獨願西方
助念得力是不是就能百分之百往生

只有打破一切成見 才有可能見性成佛


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