原屬日本天台宗,後獨立為聖觀音宗。位於日本東京都台東區淺草公園。山號為金龍山,別稱傳法院,俗稱淺草觀音。依寺傳,推古天皇三十六年(628)土師臣中知之家臣檜熊濱成、檜熊武成,共於宮戶川(隅田川下游)下漁網,獲觀音像,遂改宅建香堂以安置之,此為建寺之始。天長元年(824),圓仁至東國巡化之途中宿於此寺,蒙三社權現之靈示,乃建造堂舍,安奉一尺八寸之觀音像。寺中藏有元版大藏經五四二八卷。現本寺計有本堂(觀音堂),山門、五重塔、輪藏、二天門、藥師堂、閻羅殿、淡島神明、大寶殿、念佛三昧堂、錢瓶辯天祠、錢冢地、傳法院等。 p4677
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隔離歷別而不融通。又作隔歷不融、歷別。「圓融」之對稱。即事理、事事各自歷別,互相隔礙。天台宗稱隔歷不融之法門...(職位)法會職務之名。讚眾中之頭首,發讚之音頭者。...(人名)北齊趙郡柏人(直隸唐山縣治)人。姓李氏。十歲出家。改名道江。才藻清新。十二歲,游鄴都,參講席。十四歲...指所緣之境與能觀之智俱泯亡。大品般若經卷十七(大八·三四九中):「菩薩摩訶薩行六波羅蜜時,當作是念:雖生死道...(流派)隋智者大師入寂於天台山,故曰天台大師。天台大師所立,名天台宗。此宗以法華經為本經,以智度論為指南,以...【精進增上三摩地】 p1274 瑜伽九十八卷六頁云:復有苾芻、如所聞法,如所得法,起大功用,發大精進。或正為他宣說...(術語)有二釋:一就名所釋,諸法本無名,以人為假付名者。故一切之名,虛假不實,不契實體,如貧賤之人與以富貴之...(術語)水大之異名。通一切之物質濕性之部分,謂之水界。具能攝引物質之用。俱舍論一曰:水界濕性。又曰:水界能攝...【小隨煩惱】 p0235 成唯識論六卷十五頁云:謂忿等十,各別起故;名小隨煩惱。...亦名:不捉持金銀戒釋名 資持記·釋釋相篇:「名中,畜謂藏積,錢寶是八穢之一。」(事鈔記卷二一·三·一)...一切我法,皆是其假。不過隨情施設,妄有種種相轉。而種種我法之相,不過皆依識所變現。然識雖有八種,以類別之,則...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...少康法師是淨土宗五祖,少年出家,歷學法華、楞嚴、華嚴、瑜伽等經論。他本是位學問僧,但到唐德宗貞元初年(七八五...問: 請教師父,在談生意的過程當中,會談及成本和利潤等問題。我們不可能把這個成本和盤托出,因為談生意是很現實...問: 現在佛教各種知見鬥爭堅固,不僅是不同法門之間,就是淨土法門內部,對於同一個問題,也是眾說紛紜,莫衷一是...
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注意事項: 凡設供作此會者,或七日或五日、三日、一日,皆應於前數日置辦鮮果、供品,時新等俱宜備齊。時日大眾沐...
布施功德無量,是我們常說的行話。但是,功德從哪裡來呢?內心快樂便是功德。但是,為什麼布施會內心快樂?這只有布...
我們能夠知道理體三寶裡面的清淨本性,那麼我們生命,已經產生很大的反轉。就好像經典上說的,有人受持三皈依,彌勒...
淺草寺
【佛光大辭典】
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【比丘】 大論云:比丘名乞士,清淨活命故。復次,比名破,丘名煩惱,能破煩惱故。復次,比名怖,丘名能,能怖...
隔歷
讚頭
彥琮
緣觀俱寂
天台宗
精進增上三摩地
假名
水界
小隨煩惱
畜錢寶戒釋名
三能變識
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】大智度論
少康法師傳念佛法的妙計
如何處理學佛與做生意之間的衝突
如何看待淨土宗裡面不同的知見

想要消弭災禍,應從五戒十善做起
佛陀開示五條待妻原則

盂蘭盆供儀軌

為什麼布施會內心快樂


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