唐代密宗僧。住長安慈恩寺。曾於青龍寺法全處受胎藏界法，又於大興善寺翻譯院之元政處受金剛界法。咸通六年（865）撰胎金兩界血脈一書，世稱「造玄阿闍梨付屬師資血脈」。依其血脈所載，胎藏界法之次第為大日、金剛手、達磨掬多、善無畏、惠果、義操、法潤、法全、造玄，金剛界法之次第為大日、普賢、曼祖室利、龍猛、龍智、金剛智、不空、惠果、惠則、元政、造玄。又當時有淨住寺海雲、東塔院義真、景公寺深達、崇福寺大遇、醴泉寺文菀等，從青龍寺義操受胎藏界法。海雲於唐太和八年（834）撰兩部大法相承師資付法記二卷、金胎兩界師資相承。依其血脈，胎藏界法之次第為遮那、金手、掬多、無畏、玄超、惠果、義操、海運，金剛界法之次第為遮那、金薩、龍猛、龍智、金剛智、不空、惠果、義操、海雲。日本台密家主張兩部各別之相承，故用此兩師之血脈；東密家則主張兩部同一之相承，故不用此兩師之血脈。［胎金血脈圖（智證）、大日經疏指心鈔卷二、天台の密教、曼荼羅の起源（神林隆淨，日本大正大學學報第四輯）］ p4810