(名數)真言宗所立,據大本如意經之說。一圓滿意願明王菩薩,二白衣自在,三髻羅剎女,四四面觀音,五馬頭羅剎,六毗俱胝,七大勢至,八陀羅觀音也。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
梵語 dharma-de?anā,巴利語 dhamma-desanā。指宣說教法,利益眾生。為二施之一,三施之一。又作說教、說法、說經...【於因無智】 p0746 瑜伽八十四卷十九頁云:於因無智者:謂於無明等諸有支中,能為行等所有因性,不了知故。...清代高宗乾隆年間(1736~1795)之民間宗教。於每月朔望燒香,誦念歌詞:「奉母親命祖萬篇,安天立地總收元;替父完...【聞所成地】 p1264 瑜伽十三卷十五頁云:云何聞所成地?謂若略說、於五明處名句文身無量差別,覺慧為先,聽聞、領...(菩薩)即馬郎婦觀音也。為三十三觀音之一,手持魚籃因有此名,又有水上乘大魚之形像。宋濂魚籃觀音像讚序曰:予按...(術語)止觀輔行一曰:一色一香無非中道者,中道即法界,法界即止觀。法界諸法,迄至一色一香無非為中道。故換言之...亦名:平缽受食戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,居士請僧。六群溢缽受食,捐棄羹飯。居士譏言,無慚無厭,...七使者: 一、欲愛 欲界之貪慾也。 五、無明 癡惑也。 二、恚 瞋恚也。 六、見 ...(術語)色界之中間禪,無尋之心所,唯有伺之心所也。...【涉道者須五對治】 p0946 瑜伽七十一卷一頁云:復次夫涉道者、須五對治。一、炎光對治,二、艱險對治,三、江...(地名)五台山在北地。故云北台。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...金光明最勝王經...
修行人發的願要廣,不僅僅是度自己,不僅僅是度自己的家人,不僅僅是度自己有緣分的人,不僅僅是度這個地球上的人,...問: 初學者讀什麼樣的經書比較合適? 仁清法師答: 首先,只要是佛經,只要是沒被別人改過的經書都是利益一切眾生...
我們對待子女,寬嚴把握要有度。對不同年齡段的孩子,在不同的社會大環境下,要採取不同的方式。15 歲的孩子已經有...在我所提倡的「心五四」運動中,「四感」是與人相處時的四種主張--- 感恩、感謝、感化、感動 。其中,「感動」的意...
為什麼迷悟的不同就會創造十法界呢?這個概念就值得我們了解。當然體沒有什麼好了解,反正就清淨本然,你只要直下承...
同樣一杯水,六道眾生以及佛菩薩所見到的是不同的。地獄眾生看到的是熾熱的鐵汁;餓鬼眾生看到的是膿血;人看到的是...
問: 請問,淨土宗,只需要念一句南無阿彌陀佛,就可以解脫嗎?世人選擇不同的宗教是因為各自因緣感召嗎?面對不同...問: 有時一聽經就會打瞌睡,是消業障嗎?還是業障重的原因? 大安法師答: 那你想,你打瞌睡是消業障嗎?打瞌睡正...
八大觀音
【佛學大辭典】
| 上篇:八大童子 | 下篇:八大龍王 |
【賓頭盧】 翻不動,字也。...
法施
於因無智
青陽教
聞所成地
魚籃觀音
中道即法界
溢缽受食戒緣起
七使
無尋唯伺
涉道者須五對治
北台
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經

行山願海,以行填願
初學者讀什麼樣的經書比較合適

對待子女,寬嚴把握要有度
聖嚴法師《感動是化敵為友最好的方法》

【推薦】迷悟的不同為何就會創造十法界呢

業力感召、自心顯現


如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚