位於江西星子縣西八點六公里處之廬山南麓。系南唐李中主所創。山後有龜背、鶴鳴、雙劍、香爐、黃石岩等奇峰相連。其間,北有馬尾水,南有瀑布泉,為廬山諸寺中最幽邃之地。宋代時,雲門之門下清耀曾住此,同門智寂之弟子照繼之。太平興國二年(977),詔改名為開先華藏寺。仁宗時,善暹開法席,其門特顯。門人佛印了元承其席,後智珣、行英等雲門諸德相繼住之。明代天順初年恢復舊名。康熙四十六年(1707),賜「秀峰寺」匾額。其側崖有黃山谷之七佛偈、王陽明紀功之碑石。西側溪畔有五重之小石塔,門外有陰刻之觀音像巨碑,像之相好頗能現示宋代風格。[禪林僧寶傳卷二十九、五燈會元卷十五、卷十六、卷十七、古今圖書集成職方典第八六七、第八七○、支那佛教史跡評解卷二] p5306
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(術語)貪瞋等者惑也,依此惑有善惡之所作者業也,以此業為因而招三界之生死者苦也。是雲三道,唯識論二十八曰:生...(雜名)後夜由井中汲出為閼迦供用之水也。真言修行鈔二曰:終南山道宣云:後夜水未生蟲,故云無垢水。...(雜語)比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷之四眾也。又,人、天、龍、鬼之四眾也。藥師經曰:四眾:苾芻、苾芻尼、鄔波...【揵陀羅】 或劫賓那,此雲黃色,中央戊己,鎮星屬土。...以十種譬喻表示人身乃依於眾緣和合而成,而其本質無有實體(空),亦無恆常之性(無常)。十喻即:(一)如聚沫喻,謂...(雜語)釋迦或設枳也(Śakya)之略稱。佛世尊之姓也,佛法始來漢土,僧猶稱俗姓,或稱竺,或弟子多呼師之姓。如支...【四大種】 指構成色法(物質)的四種要素,即地大種、水大種、火大種、風大種。古代印度的哲學家,認為這是構成一...又作遮照。破萬法而顯真空之理,稱為破;論萬法之緣起而顯妙有之義,稱為立。此即空有二門。如三論宗依空門而破諸法...(譬喻)煩惱自四面群起而攻擊身心,故名為陣。止觀五曰:此金剛觀割煩惱陣,此牢強足越生死野。...(雜語)言師無慧解,如盲人。弟子無行業如跛者也。止觀五曰:自非法器,復闕匠他。盲跛師徒,二俱隨落。瞽蹶夜遊,...【近法】 p0819 品類足論六卷十一頁云:近法云何?謂現在及無為法。...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...金光明最勝王經...
那時六祖惠能還是以白衣的身份,在五祖弘忍大師的座下聽弘忍大師講《金剛經》。當講到應無所住,而生其心這句經文的...問: 在您的開示中一再提到信願的重要性,然而能發出真信切願卻非易事。學佛者往往有一時會發出真實信願,但一回到...參禪的目的就是要開悟,但開悟有什麼好處呢?佛教認為,一個開悟的人,任何事情他都放得下,再大的災難也不怕,滾滾...
玉琳國師曾經有過這麼一段話:作為大德善知識,為眾生所開顯的修行之道,它一定是光明和坦途的,一定是大眾可行,並...
莫厭妄念多,應嘆信心淺。故以深信心,常稱彌陀名。...這一期念佛七明天就圓滿了。為了便於大家討論,今天提前總結一下。 通過幾天的念佛,大家都有不同程度的收穫。對於...
過去,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,為比丘們開示:長期於外地游身行化的人,在修行上有五種困難和障礙,是哪...
有人問:我念這尊菩薩好呢,還是念那尊菩薩好呢?告訴大家,念哪一尊菩薩,功德都是一樣的。 你想想,觀世音菩薩的...
開先寺
【佛光大辭典】
| 上篇:開示悟入 | 下篇:開伯爾隘口 |
法界次第云:妙名涅槃,門名能通,修此六法,則能通至涅槃,故名六妙門。前三是定,後三是慧,定愛慧策,能發真明,...
惑業苦
無垢水
四輩
揵陀羅
依他十喻
釋
四大種
破立
煩惱陣
盲跛
近法
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經

汝能返照,密在汝邊
怎樣才能堅固往生淨土的信願
修行如彈琴

信仰不是尋找奇跡 不要過分感性狂熱

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不多游化之人有五種功德


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