袈裟之別名。又稱離塵服(斷六塵故)、消瘦服(斷煩惱故)、蓮華服(離染著故)。袈裟如法之色有三,一黑色,即緇色,為黑泥之色。二青色,即銅青色。三木蘭色,即果實之染色;印度稱為乾陀色,日本稱為香染。此三種壞色亦稱間色,故袈裟稱間色服。然此間色,非指緋、紅、紫、綠、磂黃等五間色。(參閱「袈裟」4784) p5317
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(雜名)大梵天王之宮殿也。觀無量壽經曰:有五百億妙華宮殿,如梵王宮。...【悟入依他起性】 p0908 攝論二卷十九頁云:於此悟入唯識性中,何所悟入?如何悟入入唯識性、相見二性及種種姓...其義有二:(一)廣義言之,為密教所行灌頂之總稱。灌頂本為印度國王即位或立太子所行之儀式。猶如大乘佛教中,菩薩...【蘊界處差別四種】 p1454 雜庥論五卷十二頁云:復有四種差別。謂相差別,分別差別,依止差別,相續差別。相差別者...又叫做意成身,初地以上的菩薩,為了濟度眾生而如意受生之身。...(術語)三昧耶戒之異名。以菩提心之自性清淨為戒性也。...(術語)唐初印法師所立二教之一。盧舍那所說之華嚴經也。非逐眾生之機委曲說權實之法,乃稱於法性之理,頓說平等一...【文詞圓滿語】 p0391 卽美妙語及分明語。...(1874~1952)江蘇無錫人。字仲祐。號疇隱居士。幼通經史,長而中西兼貫,長於算術、醫學、詞章、考據,通日文。曾...凡九卷。明代僧一徹周理編。崇禎九年(1636)刊行。卷一之首有無學居士陶珙之序、戈允禮之引,內分「禪宗」、「應化...尸羅,為防過止惡之意。其四義即:(一)清涼之義,乃遠離內心之熱惱憂苦,令其安適。(二)安穩之義,能為他世安樂之因...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...
實則神即是物,物即是心,心亦是神,然神亦非神,物亦非物,心亦非心。佛明三界(宇宙)本無一法(事物)建立,皆是...學佛要懂得把握自己的心志方向,堅持善行,斷除惡行;如此才能保持身心清淨,成就信實誠正的品格。 佛陀在世時,曾...
其實它這個地方所要講的觀念,就是這一句話,就是本此無住而建立世界眾生的顛倒。 我們講一個實際的譬喻好了。本此...印光大師在《復鄔崇音居士書》中講:前三日接到歧路指歸二本,見後附之徽章,頗不謂然。民國二年北京法源寺道階法師...
給人方便等於給自己方便,這是不變的真理。可是,有許多人只看到現實的、眼前的利益,只想到自己一時的方便,沒想到...
宋代很多文人士大夫修學佛法,不僅是研究佛法,而且真的是身體力行。其中有一位非常有名的大居士楊傑,字次公,自號...入秋後,一批又一批秋季水果源源不絕地推上市面,而且水果的選擇又多。加上秋季天氣乾燥,吃一些清甜潤喉的水果最滋...問: 念佛人本應得菩薩護佑,為何有的念佛人卻有災難? 大安法師答: 首先我們要了解念佛人,他所謂的災難是什麼?...
間色服
【佛光大辭典】
| 上篇:間色 | 下篇:間隔 |
由善惡業因所招感的苦樂果報。...
梵王宮
悟入依他起性
秘密灌頂
蘊界處差別四種
意生身
菩提心戒
平等教
文詞圓滿語
丁福保
曹溪一滴
尸羅四義
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】教觀綱宗

三界本無一法,皆是真心起妄
不喝酒戒的由來

「本此無住」而建立了世界和眾生
佛弟子身上勿佩帶佛像、觀音像掛件

給人方便等於給自己方便


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師