位於江蘇句容寶華山。寺系古剎,明代初年復興,建築全部用磚壘砌成,無用寸木,其裝飾亦以磚雕製成。萬曆年間,更立銅殿祀觀音聖像,國有大事則遣官祈請。古銅殿兩側,有左右兩幢無梁殿,均系樓閣式,殿頂重簷九層,內部為磚壘砌之拱卷,外部為仿木結構殿堂形式之磚雕,屋簷之出簷很短,屋角起翹亦不高,形式上類似北平北海之無梁殿,而藝術造型及雕刻則更佳。宏光年間,三昧律師入主丈席,遂改為律寺。三昧示寂後,見月繼之,遂大昌盛,戒子遍天下,言律者,莫不宗之。康熙年間改今名。 p5319
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(職位)司燈火之童子也。碧岩第七則評唱曰:如則監院在法眼會中未曾參請入室,一日法眼問云:則監院何不來入室?則...即耽染取著於五欲、六塵之境。五欲,為色、聲、香、味、觸,或財、色、飲食、名、睡眠。六塵,為色、聲、香、味、觸...梵語 dvāvij?atīndriyāni。指於事特有增上義之二十二種法。即:眼、耳、鼻、舌、身、意等六根,男根、女根、命根...漏盡通者,謂依止靜慮於漏盡智威德具足中,若定若慧及彼相應諸心心法。漏盡智者,謂由此智通達一切漏盡方便,及諸漏...(植物)花種不明。祖庭事苑曰:幹葉如桑,花房如桐,長寸餘,似重台蓮,其色淺紅,故得佛桑之名。見酉陽雜俎。...(人名)慧遠有二人:一,廬山東林寺慧遠,俗姓賈氏,雁門人。初學儒,二十一歲出家,以道安為師,達大乘之奧旨。時...【等流有四種】 p1120 瑜伽三卷四頁云:等流有四種。一、長養等流。二、異熟等流。三、變異等流。四、自性等流。此...【六種順抉擇分】 p0307 雜集論十三卷五頁云:復有六種順抉擇分。謂隨順順抉擇分,勝進順抉擇分,通達順抉擇分,餘...【塞畢力迦】 此雲苜蓿。漢書云:罽賓國多苜蓿。...亦名:安居受日半月一月法、受日出界白二法、羯磨受日法、受過七日法 隨機羯磨·諸眾安居篇:「羯磨受日法。佛法東...指天台宗所說的別教。別教的菩薩,迷中道之理較重,故要分別一切事物以方便悟理,故謂之界外事教。...往生論註...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令脫錯。恐誤後人。 夫修道之本...
這個念佛,特別是閉關念佛,它首先直接地知道自己的念頭。而且不僅知道當下的念頭哇,我們就是從生到死的所有的做的...
有一天,佛在羅閱祇竹園精舍,賢者阿難從座位起身,將衣服理順後,長跪合掌,稟白佛陀:世尊!請問您與阿若憍陳如等...
那年從峨眉山跟隨虛雲老和尚時我十五歲,一心想跟他老人家學點東西。老和尚待我就像疼自己的孩子一樣。無論走到哪兒...在過去,有一群畫家,每個人在繪畫創作方面各有所長,深受世人的讚賞。他們有的擅長色彩表現,但不擅長構圖;有的擅...
佛陀在講楞嚴咒之前,他把楞嚴咒的一個持誦的方法,跟它的一個受持的功德,用一個簡單的瑞相把它表達出來,顯現各式...
在清朝光緒年間天津河東有一個地藏庵,庵前有一戶人家。這是一座四進四出的進士宅邸,它的主人是一位官商,名字叫李...
原文: 董文恪公為少司空時,雲昔在富陽村居,有村叟坐鄰家,聞讀書聲,曰:貴人也,請相見。諦觀再四,又問八字幹...1、相信因果 有因必有果,因果通三世,因果定律是宇宙人生的第一真相。想學佛首先要知道因果,並且相信因果的道理。...
隆昌寺
【佛光大辭典】
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又名三歸依,即歸依佛、歸依法,歸依僧。歸依佛是我依靠佛陀的指示而得進入正道;歸依法是我依靠教義而求得真理;歸...
丙丁童子
貪染
二十二根
漏盡通
佛桑花
慧遠
等流有四種
六種順抉擇分
塞畢力迦
安居受日白二羯磨法
界外事教
【大藏經】【註音版】往生論註
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)
【大藏經】最上乘論

佛號是消業障之王

佛陀與五比丘的因緣

聖安法師與虛雲老和尚朝山奇事
集體創作

為什麼楞嚴咒一定要用心去持

弘一大師自述出家的因緣


紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師