(人名)慧遠有二人:一,廬山東林寺慧遠,俗姓賈氏,雁門人。初學儒,二十一歲出家,以道安為師,達大乘之奧旨。時襄陽有寇亂,道安散徒眾,遠辭而至荊州,將往羅浮,抵潯陽,愛廬峰清靜,住於山陰。時有沙門慧永,在西林寺,原為同門。永勸刺史桓伊興東林寺,使遠居之。於是隱士劉遺民雷次宗及沙門千數,由遠遊止,遠乃與緇素百二十三人結白蓮社,於無量壽佛像前修淨業。著法性論,唱涅槃常住之說。出沙門不教王者論,張沙門之綱維。居廬阜三十餘年,不出影山。送客每以虎溪為界。晉義熙十二年八月寂,壽八十三。見高僧傳六。二,隋淨影寺慧遠,姓李氏,燉煌人。十三歲出家,二十歲就光統和上進具。承光二年,周武勝齊,行廢教,遠以死抗議之。及大隋受禪,再興佛教。於楊都創淨影寺。敕遠居之講說。英俊投學。遠身長八尺五寸,腰九圍。開皇十二年寂,壽七十。著諸經之疏,皆以四字為句。又撰大乘義章,佛法之綱要於此盡,誠釋疏家之泰斗也。別於晉慧遠而謂為小遠。見續高僧傳十。
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譬喻六波羅蜜。波羅蜜(梵 pāramitā),意譯作到彼岸,故以舟喻之。[十住心論卷六] p1262...【觸境】 又作觸處,五境之一,是身根所對之境,為身識所緣的對像。《百法纂釋》曰:『觸塵者,亦四大所造,乃色塵...融會通達而了無滯礙。與相即相入同義。圓悟佛果禪師語錄卷十四(大四七·七七五下):「德山棒、臨濟喝,皆徹證無生...謂七種顛倒事理之妄見。即:(一)想倒,即非理之想。(二)見倒,即邪見。(三)心倒,即妄心邪識。(四)於無常常倒,即於...(人名)Guṇadatta,三藏法師名。譯曰德施。見續高僧傳二。...般若,梵語 prajā,意為智慧。又作三種般若。(一)指實相般若、觀照般若、文字般若。大乘義章卷十依據大智度論,立...修集資糧之位。為唯識宗所立五種修行階位中之第一階位。又作資糧地、資糧道、集大聚位。即為趨往無上菩提,於地前初...禪林於元旦時,監院以私財自營齋會,供養大眾,若力所不及,則可請人供養,稱為年齋。[禪苑清規卷三監院] p2421...(術語)欲與人以樂之意也。法華經普門品曰:悲體戒雷震。慈意妙大雲。澍甘露法雨。...(故事)佛涅槃之夜,阿闍世王感五種之惡夢。...(雜語)住持陞座說法時,名客出眾與住持問答:是曰問禪。...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...
人世間常有一句俗話:叫有多少錢,過什麼樣的日子。其實在修行佛法上同樣如此。所以說在歷代的選修課裡面,也還真是...
要抓住散念,時時念佛。在工作或生活當中,行住坐臥,以及在做不用腦力的事情時,都要念佛。比如掃地,不用腦筋。你...
出家僧人應有三種責任: 一、為僧者,維護僧家形象,如法如律。令未信者信,已信令增長。 二、為僧者的使命要住持佛...傳說,過去安徽省有座山,叫「摩陀山」,這座山名字的由來,是因為有一位老師父於山中古寺,他只收了一名徒弟,這位...
一、信資糧 首先,我們來聽聽三部曲之一,也就是三資糧的第一個信資糧。所謂信,從字面的解釋,就是相信、信心。那...禪的公案當中,有一首最為世人熟知的偈句: 空手把鋤頭,步行騎水牛。人在橋上過,橋流水不流。 這句充滿矛盾語境的...佛教講的三世因果的法則,是我們佛教徒最起碼要認知的道理。要相信它,要接受它,這對於我們自身修行、揚善止惡非常...
果普老和尚,俗姓鄭,浙江常山人。幼時,父母雙亡,寄食於叔父家,賴苦力過活,度日艱難。成年,蒙一親眷引入佛門,...
慧遠
【佛學大辭典】
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(雜語)禪林之語,施主就寺修薦,或未納支費之現錢,且借常住物之財而營辦,後日施主如數償之,謂之回財。見象器箋...
六舟
觸境
融通
七顛倒
奮拏達多
三般若
資糧位
年齋
慈意
阿闍世王五夢
問禪
【大藏經】正法念處經
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經

北宋高僧元照律師

抓住散念,時時念佛

出家僧人和在家居士的責任
專心無雜的摩陀大師

往生淨土的三部曲
空手把鋤
錯綜複雜的業因果報


淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師