(人名)慧遠有二人:一,廬山東林寺慧遠,俗姓賈氏,雁門人。初學儒,二十一歲出家,以道安為師,達大乘之奧旨。時襄陽有寇亂,道安散徒眾,遠辭而至荊州,將往羅浮,抵潯陽,愛廬峰清靜,住於山陰。時有沙門慧永,在西林寺,原為同門。永勸刺史桓伊興東林寺,使遠居之。於是隱士劉遺民雷次宗及沙門千數,由遠遊止,遠乃與緇素百二十三人結白蓮社,於無量壽佛像前修淨業。著法性論,唱涅槃常住之說。出沙門不教王者論,張沙門之綱維。居廬阜三十餘年,不出影山。送客每以虎溪為界。晉義熙十二年八月寂,壽八十三。見高僧傳六。二,隋淨影寺慧遠,姓李氏,燉煌人。十三歲出家,二十歲就光統和上進具。承光二年,周武勝齊,行廢教,遠以死抗議之。及大隋受禪,再興佛教。於楊都創淨影寺。敕遠居之講說。英俊投學。遠身長八尺五寸,腰九圍。開皇十二年寂,壽七十。著諸經之疏,皆以四字為句。又撰大乘義章,佛法之綱要於此盡,誠釋疏家之泰斗也。別於晉慧遠而謂為小遠。見續高僧傳十。
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原指江西與湖南,或指揚子江(長江)與洞庭湖,或指三江(湖北荊江、江蘇松江、浙江省浙江)與五湖(江西鄱陽湖、湖...法界三觀者,法界所觀之境,三觀能觀之心也。 一、真空觀 窮盡法界之事相,無一有自爾之別性,皆歸於平等之空...巴利名 Khuddaka-nikāya。意譯小部。或意音合譯為小尼迦耶。乃南傳巴利文五部經之第五。又作屈陀迦尼柯耶。系集輯...指如娑婆世界一樣,有天、人、畜生、餓鬼、地獄等五趣雜居之世界。...身三種善 一不殺生 二不偷盜 三不邪淫 口四種善 一不妄語 二不兩舌 三不惡口 四不綺語 意三種善 一不貪慾 ...【五種性】 又作五種性、五種種性。唯識宗立論,謂一切眾生之機類,有先天具足五種不同的性質與素性,此係由阿賴耶...十種纏縛眾生之煩惱。乃附隨貪等根本煩惱而起,與染污心相應而造種種惡行,因其纏縛有情令不得出離生死,故謂之纏。...(雜語)謂念佛行者,以信彌陀之一念,即時入於必定之位也。必定之位者,必成佛之位也。十住毗婆沙論易行品曰:人能...【於他世罪深見怖畏】 p0752 瑜伽九十五卷二十一頁云:又正觀見造惡行已;於其後世感惡趣苦,及感所餘匱乏等苦...(雜語)Aśvaka,譯曰蘇息處。見大日經疏三。...(383~442)梵名 Kālaya?as。意譯作時稱。乃劉宋時代之譯經家。西域人。博通阿毗曇、律部,尤精禪觀。劉宋文帝元...往生論註...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...
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憍梵波提,此雲牛呞。宿生為牛,食已轉哨,故受此名。《彌陀略解圓中鈔》 這位尊者是受天供養第一。憍梵波提,翻譯...
智者大師上天台山時,在天台山打坐,他也是有遇到魔境。遇到魔境他處理的辦法也是一樣,他安心空寂。觀一切法空,魔...
中國古代傳說每年過小年的這一天,灶神要上天,而除夕這天是灶神從天上回來的日子,因此民間都要祭灶神。灶神上天所...淨土法門大意 今日在本寺演講,適值念佛會期。故為說修淨土宗者應注意的幾項。 修淨土宗者,第一鬚髮大菩提心。無量...
我們追究一下到底什麼是時間?你看世出世間裡面,很多這些所謂的哲學家,社會上的這些知識分子,有的有善根的人都對...
慧遠
【佛學大辭典】
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(人名)Manojaghoṣa,比丘名。譯言如意聲。見慈恩寺傳。...
江湖
法界三觀
屈陀迦尼迦耶
雜生世界
十善
五種性
十纏
即時入必定
於他世罪深見怖畏
阿濕縛婆
畺良耶舍
【大藏經】【註音版】往生論註
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】般舟三昧經

善導大師的四首無常偈
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憍梵波提尊者——受天供養第一

內魔不生,外魔不起

榮華富貴不是爭來的,是積德來的
弘一大師《淨土法門》


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