收於中國佛寺史志匯刊第一輯。編輯者不詳。系輯錄有關雲棲寺之文獻。雲棲寺位於浙江杭州五雲山西麓。宋代乾德五年(967),伏虎禪師在此開山。明代弘治七年(1494),霖雨發洪,殿宇經像隨水漂沒。隆慶五年(1571),蓮池大師袾宏重建為淨土宗念佛道場。本書內容首記盛典,次繪山圖,次錄碑記、古跡、僧約、錄賢、題詠,殿以續記。後附「孝義無礙庵錄」系輯錄蓮池大師所建孝義無礙庵有關之碑記、遺囑、囑餘、規約、記賢、塔銘等文獻。 p5347
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(傳說)有長者以瓶盛蘇,置於樓。一鼠貪蘇,入瓶食之。蘇盡,身大不能出瓶。長者取蘇瓶思凝結之,置於火上。鼠即死...梵語 asajkhyeya-kalpa。指無限長之時間。央,盡之意;劫,極長之時間,原為古代印度表示極大時限之時間單位,佛教...(術語)往生論所說五念門之一。為往生淨土行往相與還相之二種迴向而成就大悲心也。...含注戒本·四波羅夷法:「佛言,若有比丘不樂梵行,聽捨戒還家。復欲出家,於佛法中修梵行者,應度出家,得受大戒。...色聲香味觸法六塵分為內外二種,眼耳鼻舌身等五識所緣之色聲香味觸為外塵,意識所緣之法為內塵。...(雜語)Nāgacitta,那伽為龍,質多為心,於龍心打針而降伏止雨之法也。...【廣慧補特伽羅】 p1324 集異門論四卷三頁云:云何廣慧補特伽羅?答:如世尊說:苾芻當知;世有一類補特伽羅,為聽...【猥雜】 p1188 瑜伽六十二卷二頁云:云何猥雜?謂樂與在家及出家眾,共相雜住。又樂尋思諸惡不善欲尋思等,乃至家...謂菩薩自天上界降生於下界。過去現在因果經卷一(大三·六二三下):「爾時菩薩語天子言:『(中略)我應下生閻浮提...【邪見根本業道】 p0673 瑜伽五十九卷十九頁云:復次若作是思:決定無施;是名邪見。廣說乃至謗因,謗用,謗果...指上座所應具足之十種條件。據十誦律卷五十載,即:(一)有所住處。(二)無畏、無能遮者。(三)能息煩惱。(四)多知識,...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...大佛頂首楞嚴咒...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...
今天我們的版塊呢,要講到修持門,《莫道老來方修道》,終於邁入正題了。 講到修持,我們要從十個方面來談,想把心...1、嗔心是墮落地獄之因。 2、嗔心一起,地獄門開。 3、暴躁傷身、傷心、又傷人。 4、嗔心是人體最大的毒素。 5、嗔...
人成熟與不成熟跟年齡沒有關係,人成熟不成熟,就是你能不能站在對方的角度去看待事物。就是能不能把我的世界變成你...
有一次,佛陀與一千二百五十位比丘及千位優婆塞弟子,離開維耶離國,到那難陀國、波和離國游化。當時,國內人民普遍...
在第六意識分別當中是否也有輕重的不同?對有些事情我們的分別是特別的重、也特別的快,面對這種粗重的分別,已非單...佛陀時代,有一國家名為多摩羅,在都城外七里處有間精舍,五百位比丘在此研讀經典、精進行道。有位年老比丘,名叫摩...
作為出家人,有時候為了弘法,常常奔波,迎來送往,電話不停,期間也會碰到很多困難和挫折。雖然有時會很累,但是當...
末學以前在醫院,看了一位十七歲的男孩子,他是埔裡高工的學生,患了橫紋肌肉瘤,這也是一種癌病。他已經在台大醫院...
雲棲紀事
【佛光大辭典】
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亦名:驅出聚落戒制意 子題:虛齋 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)驅出聚落戒四十六。出家之人,先許他食,而竟不...
鼠偷蘇死
無央數劫
迴向門
捨戒成否之相
內塵
那伽質多
廣慧補特伽羅
猥雜
下生
邪見根本業道
上座十法
【大藏經】百喻經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴咒
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經

這些能夠悟透,對淨土才有決定的信心
嗔心打開地獄門

人不成熟的四個特徵

有八種危害,能使財物損耗而無所增益

如何對治第六意識的粗重分別
老比丘尋死為佛所救

保持一顆自在的心


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師