梵名 Subhadra,巴利名 Subhadda。又作蘇跋陀羅、須跋陀、須跋、藪婆頭樓。意譯作善賢、好賢、善好賢。為佛陀入滅前,最後受教誡得道之弟子。得道之時年已百二十歲,聰明多智,聞佛說八聖道,即於其夜出家受戒,淨修梵行,入夜未久,即成阿羅漢,並於佛陀之前先取滅度。[雜阿含經卷三十五、長阿含卷四遊行經、大毗婆沙論卷一、大智度論卷三、大唐西域記卷六] p5361
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【欲貪隨眠】 p0985 俱舍論十九卷二頁云:欲貪隨眠、依何義釋?為欲貪體、卽是隨眠?為是欲貪之隨眠義?於餘六義,...(菩薩)藥師如來二脅士之一。藥師經曰:於其國中,有二菩薩摩訶薩:一名日光遍照,二名月光遍照,是無量無數菩薩之...【無喜法】 p1051 品類足論六卷十一頁云:無喜法云何?謂喜根不相應法。...(術語)三歸戒也。歸依佛法僧三寶之戒法。...隱藏之旨意。即指佛特殊之意趣。蓋佛之真意與眾生所理解者不同,故稱為密。此即言,即使詳細說明,眾生亦難以理解測...【無退轉業】 p1061 世親釋五卷二十一頁云:無退轉業者:卽是無厭倦意故。謂勤精進,修成佛因,心無厭倦。...謂毗盧遮那佛之體性廣大無限,猶如大海。又作毗盧藏海。毗盧為法身如來,故毗盧性海亦通法性界、佛性界。[禪戒訣注...(人名)佛將成道時,奉吉祥草之童子。佛所行讚曰:釋帝桓因,化為凡人。執淨軟草,菩薩問言:汝名何等?答名吉祥。...(術語)自義無礙智起義無礙之言說也。於言說辯了之名。...凡四卷或八卷。另有卷首一卷。明代遠門淨柱譔於崇禎十七年(1644)。略稱五燈續略。收於卍續藏第一三八冊。本書集錄...乃指聲聞與緣覺修行之異同。據法華玄讚卷五謂,此有三同七異。三同者:(一)同斷煩惱障,(二)同悟生空之理,(三)同得...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...普賢行願品...阿難問事佛吉凶經...
持戒者容易往生是遠離諸染故。 持戒對於我們居士來說至少要持五戒,有六齋日重要日子持八關齋戒,進一步自己條件提...
修淨土的人要能敵得過生死。生死好比是敵人,淨土行人好比是戰士,彌陀名號好比是寶劍。這不是光憑口說就能做到,而...有一天,佛陀在王舍城竹林精舍為大眾說法。眾弟子當中有一位長老比丘,竟然在佛陀說法的時候,將腳伸得長長地睡著了...
蓮池大師在未出家之前,他是示現一個結婚好了之人。他妻子姓湯,湯氏。 當時蓮池大師的鄰居,發生了相當多無常的事...佛視眾生皆是佛,眾生視佛皆是眾生。佛視眾生皆是佛,故多方化導,種種折攝之,縱令絕無信心,亦不棄捨;曲垂方便,...
此之十念,比平常十念,其猛切有天淵相殊之勢,故得往生也。以地獄極苦所逼,其一聞佛名,乃以全副精神為之稱念。除...
一、肝癌病苦,拚命念佛,水腫消掉 另外一位病人。昨天有來了一位菩薩,後來有出來示範拜佛,他是一位老師。他的母...
阿彌陀佛四十八願,豈有不救苦厄之事。觀音菩薩隨機示導,豈有不接引生西之理。 阿彌陀佛發了四十八大願。四十八大...
須跋陀羅
【佛光大辭典】
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(雜語)真者真儀,尊宿之肖像。掛肖像雲掛真。...
欲貪隨眠
月光菩薩
無喜法
歸戒
密意
無退轉業
毗盧性海
吉祥童子
義無礙辯
五燈會元續略
二乘異同
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經

持戒布施者易生淨土

念佛人把求生淨土當作第一大事
敬與不敬之別

如何開示妻子同生極樂世界
印光大師:佛視眾生皆是佛

五逆十惡之流臨終十念與平常十念有何不同

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