全一卷。唐代裴休集錄於大中十一年(857)。收於大正藏第四十八冊。系裴休集錄親聞斷際禪師希運之法要,間記其月日。由本書得以窺知宋代險峻禪風之淵源。卷首有裴休之序,末附禪師之宛陵錄一卷。然景德傳燈錄卷九所收之黃檗希運禪師傳心法要,各章皆刪去年月,卷末又省略三分之一,而附以裴休之傳心偈四言長篇。 p5375
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(譬喻)煩惱能生菩提之華,故名為泥。以與泥能生蓮相類故也。維摩經佛道品曰:譬如高原陸地不生蓮華,卑濕淤泥乃生...梵語 buddha-dhātu 或 buddha-gotra。又作如來性、覺性。即佛陀之本性,或指成佛之可能性、因性、種子、佛之菩提之...表示往生彌陀淨土之稱名念佛無次數之限制,即舉十念,上攝多念,下攝一念。無量壽經卷上謂,十方眾生,至心信樂,欲...亦名:食尼嘆食戒開緣、尼嘆食戒開緣 含注戒本·九十單提法:「不犯者,若不知,若檀越先有意,若無教化想,若尼自...指供給我衣食所須以使我安心修道的善友,為三善知識之一。...凡五卷。高麗僧一然(1206~1289)撰。今收於大正藏第四十九冊。為記錄朝鮮三國(新羅、高句麗、百濟)所傳遺聞逸事...【緣起四相最極甚深】 p1305 瑜伽九十三卷十四下頁云:當知此中諸緣起法,略由四相,最極甚深。何等為四?一、由微...【衰退】 p0946 瑜伽八十四卷十頁云:言衰退者:念智能等,無多能故。 二解 如老差別中說。...【非理作意】 p0714 界身足論上三頁云:非理作意云何?謂染污作意。 二解 品類足論三卷二頁云:非理作意雲...(術語)檀芍葯牡丹等花卉以竹木圍其四週者。碧嚴三十九則曰:僧問雲門,如何是清淨法身?門云:花藥欄。...【無染淨真如】 修唯識行,第四修習位的十真如之一。這是第六地斷粗相現行障所證,真如之體本無雜染,亦無清淨。故...勸發菩提心文...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...
今年春節過後,家中不知從何處來了一位不速之客一隻老鼠,把春節餘下的花生水果等物品拖至床下及廚頂等處享用,並到...曾經有一位居士問我:現代人的生活節奏都很快,在日常生活裡很難攝心,該怎麼安心呢? 我說:還是可以安,快有快的...
西方極樂世界是什麼土。對這個淨土的類別的這種判別呀,也是自古以來淨土理論家所討論一個主要問題之一,西方淨土是...問: 我朋友有這樣一個問題,她說她經常遇到有緣人就勸他們念佛求往生,包括很多年輕人。有一個寺廟的住持就對她說...
僧如大地,能長養一切善法功德。 《雜譬喻經》中記載:往昔舍衛城郊外有一個婦女,一次佛陀到她家門前乞食,婦女供...
世傳永明大師晝夜念彌陀十萬。予嘗試之,自今初日分,至明初日分,足十二時百刻,正得十萬。而所念止是四字名號,若...老子在《道德經》中說:我有三寶,持而保之。一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。慈故能勇,儉故能廣,不敢為天下先...
寒山大士的故事...
黃檗山斷際禪師傳心法要
【佛光大辭典】
| 上篇:黃檗山誌 | 下篇:黃檗引導 |
【眼識身】 p0998 集異門論十五卷二頁云:云何眼識身?答:眼及諸色為緣,生眼識。此中眼為增上,色為所緣;於眼所...
煩惱泥
佛性
乃至十念
受尼讚食戒開緣
外護善知識
三國遺事
緣起四相最極甚深
衰退
非理作意
花藥欄
無染淨真如
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經

持誦禮觀音,無不隨感而應
聖嚴法師《在日常生活中如何安心?》

極樂世界是報土還是化土
如何用善巧勸導別人修習淨土法門

微小的供養,便能獲得巨大的果報

晝夜十萬佛號如何理解
老子論企業家的三寶


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師