禪林用語。指一寺新任命之住持。又稱新命住持、新命和尚、新住持。黃檗清規住持章住持進退條(大八二·七六八下):「凡請新命,必前任住持預先告眾,次白公府,俟公命下,然後修書疏珍重聘請。新命領已,前住者當於方丈設齋。」[禪苑清規卷七尊宿入院條、敕修百丈清規卷三入院條、禪林象器箋文疏門] p5467
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【得極跡】 p0994 發智論十八卷十六頁云:諸得極禁、彼一切得極跡耶?設得極跡;彼一切得極禁耶?答:諸得極禁,彼...(術語)依授戒作法一旦發得戒體者,能隨順其戒體而如法動作三業,謂之戒行。行事鈔中曰:戒行謂方便修成順本受體。...(喻)佛的真知灼見,在染亦不污,猶如蓮花出污泥而不染。...【法界】 p0756 瑜伽九十四卷三頁云:等說一切事法增上名句文身,名為法界。 二解 如十八界由六種分別中說...(797~870)唐代孟州濟源(河南濟源)人,一作河東聞喜(山西聞喜)人。於長慶年間(812~824)舉進士。大中年間(...慧遠,本姓賈氏,晉雁門樓煩(今山西省崞縣東部)人。他從小好學,十三歲(346)就隨從他的舅父遊學洛陽,習儒家典籍,...【如理而語】 p0577 瑜伽七十一卷十二頁云:理有三種。謂有求請,如法求請,如量求請,方為宣說,如法為說,有...(植物)梵名,庵摩洛迦果Āmraphala,毗奈耶雜事一曰:餘甘子出廣州,堪沐發,西方名庵摩洛迦果也。...(術語)知苦諦之理之智。十一智之一。見大般若經三。...(名數)別教之菩薩於十地所漸斷之十種重障也。一、異生性障,異生性者,以分別起之二障而名,以此二障之種子,建立...禪宗公案名。本則公案記述雲門宗之祖雲門文偃責備某僧話墮(失言、失策)之因緣。無門關第三十九則(大四八·二九七...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...
念佛免災減災 念佛人但能真切念佛,自可仗佛慈力,免彼刀兵水火。即宿業所牽,及轉地獄重報,作現生輕報,偶罹此殃...
第四個偈子:無禪無淨土,鐵床並銅柱,萬劫與千生,沒個人依怙。這個無禪無淨土,不要理解為世間不聞佛法、造業的眾...佛教是非常重視實驗、實證和親身體驗的,是從生活與心理來體驗、證明佛法對自己有用。這不是用顯微鏡、計算機,以量...
舍利弗,若有善男子,善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,...
為什麼六度(布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧)中把布施放在首位呢?因為布施是修福的第一大科目。 我們凡夫眾...從前,有一個樵夫,入山砍柴,不覺天色將晚,急忙收拾,直奔歸路。 不久天下大雨,樵夫迷失了道路;在萬分焦急中,...
阿彌陀佛因地當中發願就是用名號度眾生,名號裡面有著阿彌陀佛自己證的所有的功德。他的智慧、神通、相好、光明、善...
佛法的修行實際上就是修戒、定、慧,因為修戒可以讓我們得到福報。有了福報我們的學習工作和生活就不會有障礙,我們...
新命
【佛光大辭典】
| 上篇:新到 | 下篇:新往菩薩 |
(公案)趙州問投子:大死底人卻活如何?子云:不許夜行,投明須到。見碧岩四十一則,從容錄六十三則。...
得極跡
戒行
妙蓮華
法界
裴休
慧遠(334—416)
如理而語
餘甘子
苦智
十重障
雲門話墮
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經

挽回天災人禍第一妙法

「無禪無淨土」會怎麼樣
聖嚴法師《在網絡的虛幻中體驗真實》

凡夫眾生都有這五大難處

積攢往生極樂淨土的資糧
忘恩負義的樵夫

念這個名號超勝作一切功德


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師