謂會通一乘之旨而立五性各別之說。為法相宗解深密經所說。法華經、涅槃經等主張唯有一乘法,謂一切眾生悉修佛道成佛而無二乘三乘;然解深密經則謂唯有一乘謂佛,眾生根機實有或鈍或利等五性之差別。解深密經卷二(大一六·六九五上):「一切聲聞、獨覺、菩薩皆共此一妙清淨道,皆同此一究竟清淨,更無第二。我依此故,密意說言,唯有一乘,非於一切有情界中無有種種有情種性,或鈍根性,或中根性,或利根性,有情差別。」 p5473
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(術語)十住之第八住。初生於佛家,在童子之位也。...(術語)凡禪定淺深次第為四禪四無色及滅盡定,出入皆以順此次第為法。例如散心之人,不能直入四無色定,必先入初禪...(經名)一卷,宋施護譯。與長阿含散陀那經同本。佛至尼拘陀梵志所詰問彼,彼默然不能答。...【一切諸受無餘永滅】 p0013 瑜伽七十七卷十九頁云:世尊!如世尊說:於無餘依涅槃界中,一切諸受,無餘永滅。...(1628~1706)清初僧。屬日本黃檗宗。福建興化府莆田人,俗姓陳。字獨湛。其家世代業儒,而師英敏卓絕,念誦般若心...(經名)具名,佛說大乘觀想曼拏羅淨諸惡趣經,二卷,趙宋法賢譯。備說理觀之儀。...(術語)如實相之知見也。法華經壽量品曰:如來如實知見三界之相。...【胎外五位】 為『胎內五位』的對稱。《俱舍論》卷十五,將人自出生後之一生,分為五段。即:一、自出生後至六歲間...禪林中,司掌茶役之職稱。舉凡佛前獻茶、眾中供茶,或客來饗茶,皆其職司。昔時之叢林,於首座寮、維那寮、知客寮、...(人名)Piṇḍolabharadvāja,具曰賓頭盧頗羅墮誓。略曰賓頭盧或賓頭。十六羅漢中之第一賓頭盧尊者也。永住於世,...(名數)凡密教有四種之金剛藏,百八名讚以文殊為金剛藏,理趣經以虛空藏為金剛藏,又以金剛薩埵為金剛藏,陀羅尼集...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(龍藏本)...僧伽吒經...
現代男女眾出家,散亂心較多,我們道心要堅固,不是拿佛教去和社會比賽,辦種種活動,僧俗男女夾雜不分,壞念頭一大...
可怕的現狀 我們每到寺院等宗教場所,都會看到裊繞的煙靄和通明的燈燭,馬上就會感覺到一種神聖氣氛,身心也不由得...
大乘佛教,有很多很多的法門可以來修學,古德把整個大乘佛教的修學,把它分成兩個重點,一個叫做理觀,一個叫做事修...
良醫病子的譬喻...有糧千擔,也是一日三餐; 有錢萬貫,也是黑白一天; 洋房十座,也是睡榻一間; 寶車百乘,也是有愁有煩; 高官厚祿...
我們在打禪七的時候,最根本的一點,就是要保持自我的清醒和覺知,讓當下這一念能夠清明地呈現在每一個當下。行香的...
現在來看第三依智不依識。 依智不依識,是說我們要依三乘的智慧,不能依心意識的妄想分別。 三乘佛法講智,聲聞、緣...
問: 愛不重不生娑婆,愛慾妨礙修行,兒孫之愛更是難捨,請法師慈悲開示,如何防治愛慾? 大安法師答: 是啊,我們...
會一立五
【佛光大辭典】
| 上篇:會 | 下篇:會三歸一 |
佛所住之國土,佛所化之領土也。有淨土穢土報土法性土等之別。...
童真住
超越三昧
尼拘陀梵志經
一切諸受無餘永滅
性瑩
觀想曼拏羅淨諸惡趣經
如實知見
胎外五位
茶頭
賓頭盧頗羅墮
四種金剛藏菩薩
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】僧伽吒經

男女眾應分清楚,保持距離,以免障道

提倡環保--遠離有毒香燭

得到臨終正念的三個重點

【佛學漫畫】《法華經》故事之良醫病子的譬喻
人,爭個什麼呢

清楚的覺知每一個起心動念

四依法之「依智不依識」


玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師