密教表示至極喜悅之印言。又作悅喜三昧耶、歡喜王摩訶薩埵三摩耶、大三昧耶真實印、大樂金剛不空三昧耶隨心印、普賢菩薩三昧耶印、素囉多大誓真實印。三昧耶為內證本誓之義。謂密教行者發菩提心,滅除諸障,既為金剛薩埵,觀自他無別,為同體大悲時,自住無上歡悅之想。金剛界降三世三昧耶會之降三世明王即住於此三昧耶,手執大悲之弓箭,是以堅固清淨菩提心之弓箭,射元品無明之怨敵,表大樂化他之大喜無有間斷,是謂極喜三昧耶。真言行者欲住此三昧者,須結大誓真實之印,即二手作金剛縛(六種拳之一),二中指入掌相交合,二小指與二拇指指面相合,如獨股金剛杵之狀,復以二中指觸心上,口誦真言:唵三昧耶(samaya,平等)斛(hoh,歡喜)蘇囉多(surata,妙適)娑怛鍐(stvaj,入我我入)。則意欲希望諸願皆成就,而得極大歡喜。[金剛頂經卷上、金剛頂瑜伽中略出念誦經卷一、金剛頂經義訣卷上] p5479
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【無恆性】 p1052 瑜伽八十六卷一頁云:自體系屬,有限住壽,故無恆。...(術語)依成實論則佛為十號中之第九號,世尊為第十號,合雲佛世尊。依智度論則佛為第十號,世尊為具十號尊德之總號...(動物)又作佉伽婆沙,渴伽婆沙,佉伽毗沙拏。譯曰犀角。...位於江西宜黃縣北之曹山(舊名梅山,亦稱荷玉山)側。唐代乾寧(894~897)年間,曹山本寂禪師所創。本名荷玉觀,別...【居[口*陵]迦】 此雲李。([口*陵]音陵)。...【六種義】 p0295 瑜伽十五卷二十一頁云:又復略說有六種義。一、自性義。二、因義。三、果義。四、作用義。五、差...亦名:錯誤義 子題:錯、誤 戒本疏·四波羅夷法:「夫立錯誤義者,並是不當本心之謂也。逐事曲尋,相則難分。隨名克...(雜名)法義之庭苑也。佛教之範圍法義叢在。故稱法苑。...又名隨煩惱,即依根本煩惱而起之其他煩惱。據俱舍論說有三種,即:大煩惱地法、大不善地法、小煩惱地法。...Yanshou 五代宋初僧人。俗姓王,字沖元,浙江餘杭人。自幼信佛,戒殺放生。曾任餘杭庫吏、華亭鎮將,30歲從龍冊...為法華文句卷五、大明三藏法數卷十八所舉,以日、月、星、螢等四光,依次比喻佛、菩薩、緣覺、聲聞等四乘之智慧。即...原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一切方便中求其至直捷至圓頓者,莫若念佛求生淨土。又於一切...為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;四大苦空,五陰無我;生滅變異,虛偽無主...楞伽阿跋多羅寶經...
問: 業障煩惱覆蔽身心時,是否一定須念《拔一切業障根本得生淨土陀羅尼》和其他經咒?還是單念南無阿彌陀佛更佳?...
永明壽禪師說:故知但遵教行者,依法不依人,無不證果。唯除不信人,千佛不能救。 依法不依人,自然可以證果,這是...在眾多的天宮中,有一首陀會天,天王威儀庠序,相貌莊嚴非常,全身所散發出的光明遍照十方。是什麼樣的因緣,讓首陀...
本品中舍利弗又打了一個妄想飯點到了,大家的午餐怎麼解決?維摩大士馬上觀到了他的心念,就說你不要老想著一口一口...
我有一位同學,現在是美國大學的教授,也是一位國際上頗為出名的食品科學家。當他讀國中的時候就生了一場大病,他的...何謂恭敬?淨手潔案、主敬存誠、如面佛天、如臨師保,則無邊利益自可親得。凡欲閱讀經典,須先洗手漱口、潔淨几案、...
我們大家念阿彌陀佛觀想的時候,一定要想到我就是阿彌陀佛,能念的我是阿彌陀佛,所念的佛也是阿彌陀佛。能所就是一...
禪是離不開生活的,柴米油鹽是禪,穿衣吃飯也是禪。能在生活中感受到禪意,就要靠一顆會發現、會觀察的心了。 有一...
極喜三昧耶
【佛光大辭典】
| 上篇:極略色 | 下篇:極喜地 |
指色界的十八層天,其中初禪天有三天,即梵眾天、梵輔天、大梵天;二禪天也有三天,即少光天、無量光天、光音天;三...
無恆性
佛世尊
朅伽毗沙拏
寶積寺
居[口*陵]迦
六種義
犯罪心錯誤義
法苑
枝末煩惱
延壽(904~975)
四光喻智
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】佛說八大人覺經
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經

業障煩惱覆蔽身心時,需要念往生咒嗎

成佛以後也有三不能
淨居天請佛洗浴

十方國土中進食的方式多種多樣,不可思議

超越血癌的博士
印光大師:讀經須知

念阿彌陀佛就是念十方一切諸佛


聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚