(術語)鬼為六趣之一。神為八部之通稱。有威雲鬼,有能雲神。金光明經文句六曰:「鬼者威也,能令他畏其威也。神者能也,大力者能移山填海,小力者能隱顯變化。」金光明經三曰:「鬼神品。」最勝王經九曰:「諸天藥叉護持品。」諸天藥叉之類即鬼神也。釋摩訶衍論曰:「鬼並及神,云何差別?障身為鬼,障心為神。」長阿含經二十曰:「佛告比丘:一切人民所居舍宅,皆有鬼神,無有空者。(中略)凡諸鬼神,皆隨所依,即以為名。依人名人,依村名村,(中略)依河名河。佛告比丘,一切樹木極小如車軸者,皆有鬼神依止,無有空者。一切男子女人,初始生時,皆有逐神,隨逐擁護。若其死時,彼守護鬼,攝其精氣,其人則死。」
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資持記·釋二衣篇:「簏,即竹箱籠等。」(事鈔記卷三二·二四·一○)...(術語)比丘有淨語,猶如忌詞。如比丘要草木時,謂斫木摘花等,是為不淨語。謂知之看之者,是為淨語。又如對金錢而...(人名)Kṣāntideva,釋尊幼時教武術之人。...(術語)止身之災厄也。真言之修法,有息災,增益,降伏,敬愛之四者。深密經一曰:息一切眾生一切災橫。大日經疏三...(365~442)南朝劉宋僧。吳(江蘇蘇州)人。年少時與龍光寺曇幹同遊長安,從學於鳩摩羅什,因得羅什之讚賞而參與譯...【諦語】 p1376 集異門論十卷七頁云:諦語者:謂所說語,是實,非不實;是真,非不真;不虛妄,不變異。是名諦語。...凡二卷。竺佛念譯於姚秦建元十二至十四年(376~378)。又稱菩薩瓔珞經、瓔珞本業經。或單稱瓔珞經、本業經。乃敘說...因與緣。世間的一切事物,皆由因與緣的和合而生而有。因指主要的原因,緣指次要的助緣,例如稻穀,種子為因,泥土、...抑止,壓制之意;門,法門、教法。即指佛為抑止眾生為惡,故暫將其慈悲心隱藏不顯,而說凡作惡者不得往生之教法。無...為十八道印契之略稱。又密教結十八契印供養本尊之修法,稱為十八道法,略稱十八。以修十八印言能到佛果之覺位,故稱...寶現觀者,謂於佛證淨於法證淨於僧證淨,由佛聖弟子於三寶所已得決定證清淨信,謂薄伽梵是真正等覺者,法毗奈耶是真...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...問: 法師您好!我是醫學專業的學生,讀研會涉及動物實驗的問題。請問,動物實驗所造的惡業與果報有哪一些?佛教如...
說話是一門大學問,我們每一個人都有因為說話遭到過別人的白眼或讚歎的體驗。 同樣是一句話,不一樣的表情,不一樣...常常有人說,我們是凡夫呀!那有資格學佛,學佛的人必須有佛骨(善根)奇緣。我們日日為生活養兒育女都來不及了,那...生氣不能解決問題,只有用慈悲心或是用智慧來處理才能真正解決問題。因為用鬥爭、強權、憤怒,只能夠讓人家一時間有...
今天是佛七的第四天了。這幾天,大家都在為自己忙,這很好。世上的人整天為名為利忙,因為兒女妻子要吃穿,為我而忙...一、貪淫之人,即使生到六欲天上當天帝,享受色、聲、香、味、觸這五種慾望的快樂,他的心也像一隻偷食的狗一樣,經...
預前若打不徹,臘月三十日到來,管取爾熱亂。有般外道,才見人做工夫,便冷笑:猶有這個在。我且問爾:忽然臨命終時...
五戒是佛教的根本戒條,需要全體佛教信徒都必須遵守。與佛教的其他戒條一樣,五戒戒條的製定都是因為弟子在言行舉止...
鬼神
【佛學大辭典】
| 上篇:鬼城 | 下篇:鬼神食時 |
(術語)婦人亦稱居士。禪錄往往有之。...
簏
知淨語
羼提提婆
息災
僧弼
諦語
菩薩瓔珞本業經
因緣
抑止門
十八道
寶現觀
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
動物實驗所造的惡業與果報有哪一些

說話是一門大學問
水多不飲
聖嚴法師:生氣不能解決問題

苦都是因業而成,都是自己造的
貪淫的十種過患

忽然臨命終時,爾將何抵敵生死


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師