又稱二礙。大乘起信論謂，屬枝末無明之六染心，稱為煩惱礙；屬根本無明者，稱為智礙。煩惱礙系惑障，能障礙根本智；智礙系智障，能障礙後得智。又煩惱礙之所以能障礙真如根本智，乃因依染心而能見能現，妄取境界，違平等性之故。智礙之所以能障礙世間自然業智（此指後得智），乃因一切法常靜而無起相，無明不覺，妄與法相違，而不能得隨順世間一切境界之種種智之故。 p5518