日本第四十五代天皇。為文武天皇之第一皇子。與皇后(光明皇后)皆虔信佛教。建立國分寺並鑄造東大寺之盧舍那佛,藉以象徵以華嚴教義為基礎之國家統一理想。在位時,朝野之間造寺、造佛像、寫經之風極盛,因而形成日本佛教美術巔峰時期之天平美術。其遺物、遺作,至今保存於奈良東大寺內之正倉院。[東大寺大佛堂緣起碑文、元亨釋書卷二十一、日本紀略前篇卷十] p5580
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(術語)稱行者之肉團心也。大日經二曰:內心大蓮華,八葉及須蕊。...梵語 ko?opagata-vasti-guhya。又作陰馬藏相、陰藏相、馬王隱藏相、勢峰藏密相。如來三十二相之一。陰,男根之意。...【世間解】 p0509 如如來十號中說。 二解 瑜伽八十三卷十九頁云:世間解者:謂於一切種有情世間及器世間,皆善通達...第三、色法,略有十一種:一眼、二耳、三鼻、四舌、五身、六色、七聲、八香、九味、十觸、十一法處所攝色。心心所所...(術語)菩薩十戒之一。菩薩自保淨戒而不犯,為眾生說妙法而使不犯戒也。...(一)梵語 arhan。音譯阿羅漢。得阿羅漢果者,不再受生於三界五趣之中,即永入涅槃,不受生死之果報,故稱為不生。[...(雜名)謂於佛經造論釋而弘通之之龍樹天親等諸菩薩也。正信偈曰:弘經大士宗師等。...【撫育】 p1343 此釋於食知量中名。瑜伽七十卷五頁云:撫育者:增梵行故。撫育二字,瑜伽二十三卷十五頁作存養。...【共不共】 為『共』與『不共』的併稱。共,是共通的意思;不共,是指特殊而不共通的意思。就識的所依而言,為二識...(譬喻)世間之顛倒苦惱比如炎熱。解脫譬如涼風。無量義經曰:請佛轉法輪,隨順能轉。微渧先墮,以淹欲塵。開涅槃門...【識安住差別】 p1436 瑜伽五十四卷一頁云:云何安住?謂習欲者、欲界諸識,執外色塵;名色安住。若清淨天色界諸識...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...
不論在大寮做飯也好,在客堂工作也好,隨便你做哪一種工作,你的心裡思念地藏菩薩或者緣念三寶,這能做得到。你把念...
我們一生都是為了身見,為了享樂為了這些東西,一生為他人做嫁衣裳,忙忙碌碌,舉心動念、行為造作都是在造惡業。等...1、依止佛陀經典參考相應祖師論著。 2、不宣揚神通感應。 3、不搞個人崇拜。 4、不宣揚沒有驗證的念佛感應和往生事...病苦是幫助道心增長的逆增上緣,重病更可能是悟道的因緣。 因為在親身經歷病痛的折磨之後,才能體會到救苦救難的菩...
過去,佛陀與眾多比丘住在庵羅林的精舍時,某日,許多上座比丘聚集在齋堂討論著:諸位比丘!您們認為當六根接觸六塵...1、不打別人,不虐待動物。 2、勸別人不要打人或虐待動物。 3、看見別人不打人、不虐待動物,就加以稱讚。(讚揚不...
淨土宗的修學特色,它是一種本尊相應法門,一般的聖道門,所有的功德,都是靠自己去修持六波羅蜜而成就的。淨土法門...
設我得佛,國中天人欲得衣服,隨念即至,如佛所讚應法妙服,自然在身,有求裁縫、搗染、浣濯者,不取正覺。《佛說無...
聖武天皇
【佛光大辭典】
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(術語)謂不偏於特殊之宗派共通佛教全般之教義也。...
內心大蓮華
馬陰藏相
世間解
色法
無毀犯戒
不生
弘經大士
撫育
共不共
解脫風
識安住差別
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】佛說長阿含經

隨時觀想地藏菩薩就在你的頂上

願罪業悉消滅
修學淨土法門應該注意的事
聖嚴法師《謝謝癌菩薩》

六根與六塵
身體少病的十個原因

把心靈的力量與彌陀的大悲願力結合


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