(一)依聖道所證得之果報。即指菩提涅槃。［天台四教儀集註卷中本］
(二)指四種沙門果中之阿羅漢果。［華嚴五教章卷二］ p5580
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（喻）智慧好像一盞明燈。明燈能破除一切的黑暗，而智慧也能破除一切的愚癡。華嚴經說：譬如一燈入於暗室，百千年暗...（術語）此係屬於欲界之法，彼系屬於色界之法等。有於色心之諸法各定其界之系屬者，謂之界系，判定其界系，謂之界系...梵語 āsvādana-samādhi, āsvādana-samāpatti。又作味等至。味，有執著、耽溺、玩味之意。指執著於諸欲、諸禪...為法身菩薩三施之一。又作供養恭敬施。即對他人信心清淨，恭敬禮拜等。大智度論卷十二（大二五·一四七上）：「恭敬...冥界之官屬。於地獄輔佐閻王，對六道有情所犯之罪業，給予適當之判決，與應得之責罰。如太山府君等即是。 p4055...【六現觀斷煩惱時】 p0310 瑜伽七十一卷五頁云：問：此諸現觀、能為煩惱斷對治者，為生已作斷對治耶？答：此非未生...【唯識三性觀】 即就遍計所執性、依他起性、圓成實性等三性行唯識的觀法。此又作三性觀行、唯識觀。為顯唯識之實性...子題：禁戒、半月半月說 含注戒本·戒經序：「如來立禁戒，半月半月說。」（含注戒本卷上·二·二） 戒本疏·釋戒經...輕毛任隨風吹，忽東忽西，比喻心力劣弱而進退不定。十信位之菩薩，於佛道有進有退，故多以此喻之。釋摩訶衍論卷七（...【斯陀含】 此雲一往來。金剛疏云：是人從此死，一往天上，一來人間，得盡眾苦。大論云：息忌伽彌。息忌名一，...(一)梵語 sāra。即百舌鳥之雄鳥，能說人語。據玄應音義卷二十一載，捨羅，乃百舌鳥之雄鳥；若稱舍利（梵 sārīkā...阿難問事佛吉凶經...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...如是我聞：一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂，與大苾芻眾千二百五十人俱，復有無量無邊大菩薩眾、天龍八部，悉皆云集。 爾...
【設我得佛，國中天人，壽終之後，復更三惡道者，不取正覺。】 這個地方是講到你離開極樂世界以後，你未來的果報是...
天如惟則（1286-1354），是元朝臨濟宗禪師。禪師幼年於禾山剃度，在未遇明師前曾有一段盲修瞎練的過程， 後來遊歷天...今人研究佛法，多多皆欲作一通家。擬於一切大眾前，清談高論，令人悅服。少有為了生死特學佛法者。閣下若欲作第一等...
根、塵、識俱遣，心、意、識全忘；十方坐斷，不通聖、凡。這四句話，擺在工夫上研究一下子，對於到家的事與到家的消...
隋朝僧人釋令休，隸籍河南，平日裡很樂於四處尋訪勝跡，遍歷了四大名山。他素來聽說清涼山上，文殊菩薩的事蹟靈感異...
淨土法門，是以信願行三資糧作為往生的條件。這三者是鉤鎖相連的關係，如鼎之三足，缺一不可。由信啟願，由願導行，...
現代男女在交往異性朋友，乃至於隨著感情的加深而相互戀愛，以致直到婚嫁時，都必須在不犯邪淫的前提下進行，才能確...打開孩子的餅乾盒子，在角落的地方看到一隻蟑螂。 那蟑螂靜靜地伏在那裡，一動也不動，我看著這只見到人不逃跑的蟑...
聖果
【佛光大辭典】
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wuchang 佛教教義。三法印之一。指世界萬有（一切事物和思維概念）都是生滅變化無常的。佛教認為，宇宙間一切現...
一燈
界系
味定
恭敬施
冥官
六現觀斷煩惱時
唯識三性觀
如來立禁戒半月半月說
輕毛
斯陀含
捨羅
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
到了極樂世界後,絕不可能再墮三惡道
已經明心見性，何必還要再求生淨土
此十六字為念佛法門一大綱宗
宗門下言心意識，就是心知起念、分別一切
令休法師五台山求見文殊大士
凡有願者，終必能滿
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師