佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【內心止】 p0366 集異門論三卷三頁云:如說世間四靜慮相應心住、等住、近住、安住、不散不亂、攝止、等持、心一境...【煩惱伏斷】 p1192 瑜伽五十八卷十頁云:問:諸修行者、伏煩惱纏,當云何伏?答:以修三種對治力故;伏煩惱纏。一...(雜語)Viśuddha,譯曰清淨。大日經疏九曰:毗輸馱是清淨,達摩濕闍多法界生義,此言如來頂相。...(術語)陷人於暗坑之法。戒疏與咸注中曰:優多者,律中作無煙火坑,以土覆上,令人陷死。梵Gūḍha。...Hongyi 中國僧人。俗姓李,幼名文濤,又名廣平,字叔同,別號息霜,法名演音,別號晚晴老人。原籍浙江平湖,生...即十七種境界。在修瑜伽行之際,依行者之行共有十七種境界。即:(一)五識身相應地,(二)意地,(三)有尋有伺地,(四...(術語)煩惱之異名。覆蓋之義。覆行者之心,使善心不開發者。法界次第上之上曰:蓋以覆蓋為義。能覆蓋行者,清淨信...【六現觀系不系分別】 p0311 瑜伽七十一卷四頁云:問:此六現觀,幾欲界系,乃至幾不系?答:一、唯欲界系。一種一...【鼻根】 鼻根是鼻識發生的地方,鼻是能嗅之義。為不可見有對的淨色。此為五根之一,為十二處中的鼻處,十八界中之...六入之義,前條已敘,茲總明之。六根或六塵,皆謂六入。但分別言,六根為內六入,六塵為外六入也。...(1904~1978)東北人。夙具慧根,壯歲出家,嘗親近定西、倓虛、慈舟等大德。博通三藏,尤精戒律、天台,修皈淨土,...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...
我們每次過堂都做一點學習,今天學習關於女眾入寺的內容。 《南山律在家備覽》中要求,佛弟子入寺,如果是女眾,應...
在輪迴之中,有天人、人、阿修羅、旁生、餓鬼和地獄這六道,生活在我們人群周圍的,我們人類能看到和接觸到的,一般...
《大般涅槃經卷第十五》: 是人今世惡業成就,或因貪慾瞋恚愚癡,是業必應地獄受報。是人直以修身修戒修心修慧,現...
何不棄世事,勤行求道德?可得極長生,壽樂無有極。《佛說無量壽經》 定位生命的價值是一樁非常嚴肅而重大的事情,...
上品上生: 往生之因 一者至誠心,二者深心,三者迴向發願心。具三心者,必生彼國。復有三種眾生,當得往生。一者慈...
【無常大鬼。不期而到。冥冥游神。未知罪福。七七日內。如癡如聾。或在諸司。辯論業果。審定之後。據業受生。未測之...
常常一件事情發生的時候,不要一味地認為自己就是對的,應該想一想是否是我的想法不正確,或者我的做法有問題,我們...
阿彌陀佛是西方極樂世界的教主,阿彌陀佛像總是站著的,為什麼呢? 阿彌陀佛接引像都是站著,為什麼不是坐像?佛看...
非一向論
【法相辭典】
【非一向論】 p0715 顯揚五卷一頁云:非一向論者:非一切樂,悉應習近。謂能引無義利者。非一切樂,悉不習近。謂能引有義利者。如樂,苦、亦爾。如是等論。
| 上篇:非墮攝界 | 下篇:非二邊論 |
(界名)譯曰時分天。楞嚴經一曰:取劫波羅天所奉華中,於大眾前,綰成一結。...
內心止
煩惱伏斷
毗輸馱
優多
弘一(1880~1942)
十七地
蓋
六現觀系不系分別
鼻根
六入
濟濤
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】悲華經

女眾進入寺院應遵守的禮儀

臨終現這五種相,命終決定墮入畜生道

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