梵名 Vindhyavāsin。印度數論派學者。Vindhya(頻闍訶)乃山名,vāsin(婆娑)譯為住,以其住於頻闍訶山故有此稱。據婆藪槃豆法師傳,佛陀入滅後九百年,頻闍訶婆娑至阿輸闍國,以僧佉論駁斥世親之師佛陀蜜多羅之法義,旋返頻闍訶山,化為一石。世親後聞此事,即造七十真實論,破彼外道之僧佉論。(參閱「自在黑」2521) p6366
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(經名)四阿含之一,即雜阿含也。舊云雜阿含,新雲相應阿笈摩。經與伽他相應之義。毗那耶雜事三十九曰:若經與伽他...梵語 rohitaka。略作盧醯多。又作盧醯呾迦。赤色之義。如盧醯多龍王,譯為赤龍。[正法念處經卷十八、翻譯名義集卷...【雜染相應過患有三種】 p1414 瑜伽二十卷十七頁云:當知雜染相應過患,亦有三種。一、老病死苦根本之生,二、自性...行事鈔·對施興治篇:「毗尼母雲,受人信施,不如法用,放逸其心,廢修道業。入三塗中,受重苦故。若不受苦報者,食...法相宗所立如來四智之一,即轉眼、耳等前五識所得之智。此智欲利樂諸有情,以成就本願所應作之事。...(本生)世尊昔為菩薩,曰常悲,見世穢濁,背正向邪,常愁憂悲慟。其時有佛名京法無穢,滅度未久,經法都盡。常悲夢...【三性假實】 p0189 成唯識論八卷二十三頁云:此三性中,幾假幾實?遍計所執,妄安立故;可說為假。無體相故;非假...云何有學?幾是有學?為何義故觀有學耶?謂求解脫者所有善法,是有學義。從積集資糧位已去名求解脫者,當知求證解脫...超越三昧 般若經說:行者依師子奮迅三昧,逆順出入超越三昧。離欲惡不善法,有覺有觀,離生喜樂,入初禪。從初禪起...【常守尸羅】 p1011 瑜伽八十二卷十四頁云:云何常守尸羅?謂不棄舍學處故。...(修法)無垢淨光大陀羅尼經所說,造塔滅罪之法也,陀羅尼中以阿彌陀佛為本尊。...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...
從我們生活當中的點點滴滴來反省自己的心:當我和他人在一起的時候,有沒有一點傲慢心生起來?我做這件事情,有沒有...羨慕或許是人的一種天性吧。就像我家的小調皮,自己有很多的玩具車,可還是望著別人的玩具車羨慕不已。別人的皮球,...每一個人都在追求幸福!但什麼是真正的幸福呢?我覺得唯有『內心安適,俯仰無愧』的人才有真正的幸福。因為心如不安...
現在這個地球,有六十五億人口,能夠念他的名號,跟他結上緣的,很少很少,不多。這個地藏菩薩能夠救度的,咱們經常...
大和尚讓我今天跟各位法師講幾句話,實在不敢當。不過,我談談我的一點感想,跟各位交流。在今天這個社會上,做一個...或許諸位老師、同學覺得很奇怪,為什麼學校請了一位和尚來講學思歷程,而不是講念經、超度,或是鬼神世界的事?我個...
上世紀九十年代,我在一家國營企業上班,主要業務是對外貿易。吃虧是福是我的座右銘,不該拿的我不要,收到客戶給的...
現下總在分類什麼富二代,窮二代,吊絲,高富帥之間的不公平,實際上命運並沒有不公平,只是很多人習慣性的認為,別...
頻闍訶婆娑
【佛光大辭典】
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(術語)二加之一。佛於華嚴會上加被神力於菩薩而使說法,有冥顯之二加。佛以身業摩菩薩頂,以口業勸說法,以意業與...
相應阿笈摩
盧醯多迦
雜染相應過患有三種
比丘無德不堪受施
成所作智
常悲菩薩
三性假實
有學
修禪
常守尸羅
無垢淨光法
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經
【大藏經】佛說九橫經

不要急於求心念一下子能清淨
羨人不如慕己
慧律法師《知足則幸福常存》

要想得地藏菩薩加持,起碼要有下至心

六自口訣
聖嚴法師的學思歷程

簡單生活,安心淨土


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