遊方行化。謂遊行各處而教化之。增一阿含經卷三十六（大二·七四八下）：「一時，佛在毘舍離祇園中，與大比丘眾五百人俱，漸漸復在人中游化。」（參閱「遊戲神通」5619） p5618
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（雜語）兩膝並立而蹲踞也。行事鈔下三之四曰：僧祇不得作駱駝坐，應加趺坐。資持記曰：駱駝，謂兩膝柱地。釋門歸敬...慧文，一稱慧聞；他的籍貫和生卒年月，傳記不詳。據《佛祖統記》卷六《慧文傳》稱他是東魏孝靜、北齊文宣時(534559...【五種加行】 p0262 瑜伽四十六卷九頁云：謂諸菩薩、有五加行，當知普攝一切菩薩無倒加行。何等為五？一、隨護加行...心真如者，即是一法界大總相法門體。所謂心性不生不滅一切諸法，唯依妄念而有差別。若離心念，則無一切境界之相。是...（術語）苦之覺想。八十華嚴經二十四曰：永除苦蘊，永斷苦覺。...（譬喻）由智渡生死海故以舟楫譬之。萬善同歸集五曰：迷闇室中之明炬，生死海中之智楫。...（術語）現得佛菩薩之利益也。玄義七下曰：此土他土弘經論其功德，觀文但明冥利，不說顯益。...梵語 sad-vargīka-bhiksu，巴利語 cha-bbaggiyā bhikkhū。指成群結黨之六惡比丘。又作六眾苾芻、六群。佛在世時...【我執習氣】 指隨我執（在第六意識及第七末那識中）所熏成的種子，又作我執熏習。系三種習氣之一。此習氣雖亦為名...（流派）禪七宗之一。始於臨濟宗第七祖石霜慈明之門弟黃龍慧南。後二百年而法統絕。...梵語 kālāntarābhiprāya。指如來以別時之意趣而說法。又作別時意趣、時節意趣。為四意趣之一。如誦持多寶佛名，...（龍藏本）...僧伽吒經...文殊師利菩薩除淫慾神咒...
我們用佛教的緣起法來分析危機的必然，絕不是在幸災樂禍，而是要告訴大家，既然危機是人類的共業所感，那我們就應該...祭祖是中國人孝道精神的表現，飲水思源、慎終追遠是很好的一種教育及風俗，所以佛教到了中國之後，並沒有廢除對祖先...
這部《無量壽經》是由諸佛如來所特別加持護念的。首先說，說出這部無量壽經的時候，當時十方諸佛都伸出廣長舌相，來...問： 念誦觀世音菩薩聖號可以求妻得妻，求子得子，那如果轉念彌陀聖號，是否也有同樣的作用呢？照說念佛一法，圓攝...問： 如果亡者已經捨報幾天了，放在冰棺裡幾天，再助念有用嗎？如果助念時亡者躺在冰棺裡，是否需要拔開插頭後再助...
第二個就是調伏我們的顛倒妄想。我們第六意識有很多的妄想，但是有些妄想是不障礙你往生的，叫作表層妄想。表層妄想...人生從來沒有真正的絕境。無論受多少艱，無論經歷多少苦難，只要一個人的心還懷著一粒信念的種子，那麼總有一天，他...
禪宗二祖慧可大師...
游化
【佛光大辭典】
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【正方便相】 p0503 瑜伽十一卷二十二頁云：云何正方便相？謂所思惟白淨品因緣相相。...
駱駝坐
慧文(約六世紀)
五種加行
真如門
苦覺
智楫
顯益
六群比丘
我執習氣
黃龍派
別時意
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒
以「五心」面對緣起的危機
聖嚴法師《祭祖》
苦難眾生最後的機會
念彌陀聖號也可以所求如願嗎
捨報後放在冰棺裡幾天，再助念有用嗎
顛倒妄想不除，容易在臨終刺激生死業力
只要種子還在,希望就在
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師