眾生善根發動，謂之機；大悲為之感動，謂之應。機應相稱，稱為道交。法華文句記卷一上（大三四·一五五上）：「諸佛不來，眾生不往；機應相稱，故曰道交。」 p5624
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【四種有中染不染義及三界有無】 p0471 俱舍論十卷十二頁云：如是緣起煩惱業事，生生相續，不過四有。中、生、本、...（術語）二行人之一。自思如法而行，謂之法行人。玄義十曰：教門為信行人，觀門為法行人。...據藥師經所載，修藥師之法時，應造藥師七像，各供七燈，故有四十九燈。藥師經（大一四·四○四上）：「四十九遍讀誦...指離事業作法之灌頂。即三種灌頂中之印法、以心等二灌頂。與之相對之修法，則稱作業灌頂，或事業灌頂、具支灌頂。大...【發心所緣】 p1161 瑜伽三十五卷九頁云：又諸菩薩、緣大菩提、及緣有情一切義利，發心希求；非無所緣。是故發心、...（術語）覺之圓滿者。謂佛也。大乘義章二十末曰：既能自覺，復能覺他。覺行圓滿，故名為佛。...【瞋由十事生】 p1322 瑜伽五十五卷八頁云：瞋事亦有十種。一、已身，二、所受有情，三、非所受有情，四、過去怨親...安置佛、菩薩像之堂宇。又作佛殿、大雄寶殿、大殿等。印度稱佛堂為健陀俱胝（梵 gandhakutī），意即香室、香台、香...依法領納戒體，稱為受戒；受戒後毀壞戒體，稱為破戒；自始未受戒者，稱為無戒。無戒之僧，稱為名字比丘（梵 sajjā...（植物）有香氣之米稻。劫初時，自然生於地上者。俱舍論十二曰：有非耕種香稻自生，眾共取之，以充所食。寄歸傳一曰...亦名：覆罪戒緣起、覆他粗罪戒緣起 含注戒本·九十單提法：「佛在舍衛，跋難陀與比丘親友數犯向說不語人知。後跋難...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說：「聞如是。」 阿難白佛言：「有人事佛得富貴諧偶者，有衰耗不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵在王舍城鷲峰山頂，於最清淨甚深法界，諸佛之境，如來所居。...
(印光大師著 圓濤法師白話譯) 【原文】 大覺世尊，所說一切大乘顯密尊經，悉皆理本唯心，道符實相，歷三世而不易，...
修行之人，要息心靜養。汝名靜庵，何不顧名思義，一味無事找事，弄得一切人討厭。自己胸膈膨脹，頭暈神疲。再不自重...
都攝六根，就是眼、耳、鼻、舌、身、意六根。你這個六根都用佛號來攝住。六根當中最重要的是攝耳根和意根。我們這兩...有一天，一隻鴿王率領著部下五百隻鴿子，到御花園去找食物，不巧被國王看見了。 國王貪圖鮮美的鴿肉，便命人張網捕...
造佛像是一個因緣，就是本經這個地方說的更以異方便，助顯第一義。有些人並沒有馬上去學經典去學《法華經》。那麼佛...
我們現在是不是做到了恭敬三寶呢？在這裡面想一想，我們從心理的念頭到行為是大打折扣的，我們權且不說不信佛的人，...
相傳世尊釋迦牟尼佛降生之際，天人敬獻「八吉祥」為供養；是故，此八物甚為尊貴殊勝，一直以來，受到佛弟子及信眾之...問： 弟子聽過一個公案，有位修行人一直在山上閉關修行，自認為到了一定境界修行成就了，於是準備下山，下山途中遇...
道交
【佛光大辭典】
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（明王）Yamāntaka，又曰焰曼威怒王，閻摩德迦尊，降閻魔尊，大威德明王，六足尊。五大明王西方之尊，無量壽佛之教...
四種有中染不染義及三界有無
法行
四十九燈
離作業灌頂
發心所緣
覺滿
瞋由十事生
佛堂
無戒
香稻
覆藏比丘罪戒緣起
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】金光明最勝王經
《持經利益隨心論》白話譯
修行之人，需息心靜養
用都攝六根淨念相繼來做功夫
鴿王
造佛像有什麼功德
恭敬三寶要從恭敬僧寶開始
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師