系下種、調熟、解脫之略稱。為佛化益眾生之三階段。下種,謂將成佛之種子播於眾生心中。調熟,謂傳播教法。解脫,謂從苦中脫離。天台宗認為自佛最初將成佛之種子播於眾生心中,以迄最後之開悟,可分為此三階段。又此三者皆是從佛處蒙受利益,故亦稱三益。下種即眾生與佛法最初之結緣,調熟即有成佛可能之種子逐漸成長至近於開悟,解脫即成佛種子全然成長,終得圓滿之悟果。

以種熟脫配於法華經化城喻品之內容,即謂聲聞、菩薩等大眾,往昔在大通智勝佛之會下聽聞法華經得信受領解,稱為下種;於大通智勝佛以後,漸志樂小法而深著五欲,如來深知眾生此性,遂設種種方便誘導之,稱為調熟;及至靈山會上更聞法華經而得當來成佛之記莂,稱為解脫。

法華經玄義卷一上(大三三·六八四上):「巧為眾生作頓、漸、不定顯密種子,中間以頓漸五味調伏長養而成熟之,又以頓漸五味而度脫之;並脫、並熟、並種,番番不息,大勢威猛,三世益物。」

又俱舍論卷二十三以聲聞之三生得果配於種熟脫之三位。即於第一生起順解脫分,於第二生起順抉擇分,於第三生入於聖位乃至得解脫;猶如下種、成苗、結實等三位之不同。[大毗婆沙論卷一七八、法華經文句卷一上、法華玄義釋簽卷一上] p5873