梵語 upādhyāya,巴利語 upajjhāya。又作優波陀訶、塢波陀耶、憂波弟耶、郁波弟耶夜、鄔婆提耶。意譯為親教師、近誦、依學。與「和尚」同義。以弟子年少,不離於師,常隨常近,受經而誦,故稱近誦;又以弟子依於師家而出道習業,故又稱依學。[菩提資糧論卷五、玄應音義卷二十三](參閱「和尚」3124) p5685
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(流派)Sarvāstivāda,梵名薩婆多部。譯名說一切有部。是於佛滅後三百年之初,上座部中立一部者。爾後犢子部等諸...子題:智人由來不嗅誤飲酒不結提 行事鈔·隨戒釋相篇:「四分,若酒,作酒想若疑,若無酒想,皆墮。莫非取境犯;謂...比喻眾生根機之用語。出於善導觀經疏定善義。器為曲木,朴為直木,器、朴均系未加工前之原木,故以之比喻眾生為定機...梵語 samyag-ājīva。巴利語 sammā-ājīva。又作諦受、正命道支。八正道之一。佛弟子依從正法,清淨身口意三業;...位於台灣台南。為高雄縣佛光山寺之台南分院。本寺原為和妙法師於1961年籌建,1974年落成後開始組織福國寺青年會,成...(名數)胎藏界之曼荼羅分佛蓮金三部。【又】胎藏界與金剛界與蘇悉地法為三部。...宋代臨濟宗楊岐派僧。婺州(浙江金華縣)人,俗姓戴。初於智者寺試經得度,先後參謁長蘆崇信、保寧圓璣、佛眼清遠等...離一切虛妄之相。金剛經說:離一切相,修一切善。...【心相應法】 p0351 品類足論六卷四頁云:心相應法云何?謂心所法。此復云何?謂受蘊、想蘊、相應行蘊。...(術語)三輪之一。無常,不淨,苦,此三法輪相依而轉,故云三輪。...(術語)為惡事之人。無量壽經下曰:惡人行惡,從苦入苦。...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...
【復白佛言:世尊! 未來世中,若有善男子、善女人,於所住處,有此經典及菩薩像,是人更能轉讀經典供養菩薩,我常...問: 請法師慈悲開示,阿闍世王因為殺父而身受毒瘡,痛苦不堪;但是他前生為他的父親所殺,所以今生為子而來報仇。...
行亦禪,坐亦禪,語、默、動、靜體安然。這幾句話,是說用功人一天到晚心行上的事。見得要你們動、靜一如,不分晝、...何為三淨肉,三淨肉即三種清淨的肉: 一、不見,我眼不見它被殺時的情景; 二、不聞,我耳不聽它被殺時哀叫的聲音;...
自古多少大德祖師,他們都能即生了生脫死,他們的嘉言懿行就是給後人作模範、榜樣的。現今的人就是不肯痛下決心,所...這篇文章是印祖為教誡故鄉初發心學佛者譔寫的,我們選取其中的兩段來講: 第一段、佛法實益從恭敬中求 【吾常曰,欲...
凡事豫則立,不豫則廢。以故古聖賢皆制治於未亂,保邦於未危,使普天人民同享太平之福,而渾無功跡之可以讚述,民生...
1.一切方便之中,求其至直截至圓頓者,莫若念佛,求生淨土。 2.一切念佛法門之中,求其至簡易至穩當者,莫若信願專...
鄔波馱耶
【佛光大辭典】
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Datangdaciensisanzangfashizhuan 《大唐大慈恩寺三藏法師傳》 亦稱《大慈恩寺三藏法師傳》、《三藏法師傳》、...
根本說一切有部
飲酒戒疑想
器朴
正命
福國寺
三部
德用
離相
心相應法
不淨輪
惡人
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】佛說無量壽經

誦《地藏經》的人,諸天鬼神都護持
阿闍世王為何還受毒瘡之報

真切工夫才有悟處
佛教提不提倡吃三淨肉呢

來果老和尚小侍者淨參師,年僅十九歲便生死自在
誡吾鄉初發心學佛者書講記

息災衛生豫說


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