為六種淨心之一。即於敬田、悲田、恩田等諸福田中,虔信佛法僧等三寶之福田為最上而盡力供養之心。據菩薩地持經卷七載,菩薩在如來所,生起六種淨心,即:福田無上心、恩德無上心,於一切眾生無上心、如優曇缽花難遇心、於三千大幹世界獨一心、於世間出世間法一切具足依義心等,以此六心供養如來、法、僧,能獲無量功德。 p5854
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【出諸受事】 p0482 此亦靜慮之異步名。瑜伽十一卷十頁云:此四靜慮,亦得名為出諸受事。謂初靜慮,出離憂根。第二...(一)餓鬼名。又稱焰口、面然。其體枯瘦,咽細如針,口吐火焰。以生前慳吝之故,遂有此一果報。曾於阿難入定中顯現,...(名數)華嚴宗所立真空觀,理事無礙觀。週遍含容觀之三觀也。...即密嚴國與華藏世界之合稱。前者為密嚴經所說,後者為華嚴經所說;皆為清淨莊嚴之佛土。瑜祇經卷上(大一八·二五四...梵語 amrta-dvāra。(一)即指如來之教法。甘露為涅槃之譬喻,故趨赴涅槃之門戶譬之為甘露門。又作甘露法門。長阿含...【無想定與滅盡定差別】 p1094 俱舍論五卷四頁云:如是二定差別相者,前無想定,為求解脫;以出離想作意為先。此滅...(術語)彌陀如來四十八願中之第三十二。觸於彌陀佛之光明者得身心之柔軟也。離身口之惡,為身之柔軟,離三毒之煩惱...(名數)華嚴綱要辯性相二宗之十異。一、一乘三乘異,法相宗以三乘為真實,一乘為方便,法性宗以三乘為方便,一乘為...(雜名)寶名。慧琳音義四十九曰:迦柘章夜反,梵言寶名,經中自云珠也。...安置佛像,外形如廚櫃之器具,多以石、木材製成。又據雞林志所載,佛寺亦稱佛龕。此外,於岩壁掘室以安置佛像之處,...(術語)理智冥合之至極。形於男女兩性之染愛,謂為大染法。愛染明王之悉地也。瑜祇經曰:左金剛弓,右執金剛箭,如...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...我們學佛,就是要學佛的智慧, 清楚辨知煩惱的緣起, 面對它、接受它、處理它、放下下。 我們所處的世界,都是自己...
過去,佛陀住在舍衛國祇樹給孤獨園時,有一天,阿難尊者在閑靜處靜坐,獨自思惟佛法時,心中生起一念:所有眾生,皆...
攝心為戒。因戒生定。從定發慧。《楞嚴經》 當知攝心二字具足戒。定。慧。三無漏學。斷除貪瞋癡。則諸惡不起。自能...一天,一個信徒請教禪師:我是個有家室的人了,但現在卻瘋狂地愛上了另一個女人,我該怎麼辦呢?禪師說:你能斷定她...
下面談談《大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品》的品名: 入就是證入。 不思議,這是佛教一個常用的名詞。但...
問: 道場分給師父們的水果、飲料等,師父們可以給居士帶出界外來食用嗎?這樣居士會不會犯戒? 天因法師答: 這點...現在五花八門的娛樂節目組織者、引領者,實際是帶領大家玩樂的外道,叫做娛樂外道。除了玩得非常火熱之外,其它什麼...
宗門下這一法,衹要你確實真行,到熟練境界,受陰一破,我們人在這個色殼子裡面,如鳥出籠,得意生身,隨願所往。 ...
福田無上心
【佛光大辭典】
| 上篇:福田淨德 | 下篇:福因 |
(術語)於斷惡修善之事不盡力也。唯識百法隨煩惱二十之一。俱舍七十五法,六大煩惱之一。唯識論六曰:懈怠於善惡品...
出諸受事
焰口
法界三觀
密嚴華藏
甘露門
無想定與滅盡定差別
觸光柔軟願
性相二宗十異
迦柘
佛龕
大染法
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】佛說大乘造像功德經
聖嚴法師《煩惱如霧起雲生》

在愛慾的執著中,不斷辛苦追逐無有厭足

果能攝心一處,則無事不辦
生命中最愛的女人

怎樣理解《普賢行願品》中的「入不思議解脫境界」

在寺院當義工,接受物品是否會犯戒
把人引往惡趣的娛樂外道


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師