(Fausböll, Michael Viggo; 1821~1908)丹麥之印度學學者、巴利語言學創始者。受拉斯克(Rask, Rasmus Kristion)及韋斯特格(Westergard, Niels Ludwig)之薰陶。一八七八年,任哥本哈根大學教授,研究印度古代學,尤其專注於南傳巴利佛典,當時巴利語學尚在草創期。一八五五年,校訂出版巴利語法句經之原典(Dhammapadam, Ex tribus codicibus Havniensibus Palice edidit, Latine vertit, excerptis ex Commentario Palico nostique illustravit V. Fausböll. Havniae, 1855),此為具有學術價值之最初出版的巴利原典。繼而又刊布多種本生經之原典抄本及英譯本,一八九七年出版本生經大集七卷(The jātaka, together with its Commentary, Being Tales of the Anterior Births of Gotama Buddha, London, 1875~1897),歷二十餘年始告完成。此外,更出版巴利語經集之英譯(The Suttanipāta, SBE. X, pt. II, 1881)及其原典與語匯(2 vols. I, Text; II, Glossary, 1884~1893)。 p5857
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亦名:尼師壇持用法 子題:長疊、中疊、坐具還置左臂 行事鈔·二衣總別篇:「僧祇,得敷坐。在道行,得長疊中疊著衣...七種生死之一。謂等覺位之菩薩,破最後一品無明,入妙覺位,不再受後身,故稱無後生死。[翻譯名義集卷六、摩訶止觀...專修五正行之一心及正定業之一心專念,六者合稱六一心。五正行,指一心專讀誦、一心專觀察、一心專禮佛、一心專稱佛...凡六十卷。北涼浮陀跋摩、道泰等共譯。收於大正藏第二十八冊。為阿毗達磨大毗婆沙論之異譯本。依道挻所作之序載,本...(雜語)Arihan,阿羅漢之誤用。坐禪三昧經上曰:阿梨呵:阿梨,秦言賊。呵言殺。...指護持佛法之十二天尊。乃諸天、龍鬼神、星宿、冥官之總主。由八方、上下、日月等合計共為十二天。即:東方帝釋天(...【北洲壽量】 p0527 俱舍論十一卷十八頁云:此諸壽量、有中夭耶?頌曰:諸處有中夭。除北俱盧洲。論曰:諸處壽量,...梵名 Nandana-vana,巴利名同。音譯難檀槃那、難陀。乃忉利天中帝釋四園之一。位於須彌山頂善見城北面。又稱歡喜園...為現生十種利益之一。信仰彌陀者為四大天王、龍神八部等天神地祗所守護,故惡鬼神不敢接近。(參閱「現世利益」472...又名世俗智,即帶有煩惱的智慧。...(術語)華嚴經之說時,華嚴宗依十地論定為佛成道後第二七日之說,天台宗依法華經判為三七日間之說。...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...
我的童年成長在擺路邊攤的流動攤販家庭,居無定所,很貧困。可是,貧困的環境讓我知道,真正的窮不是沒有錢,而是沒...
王陽明中國歷史上唯一一個沒有爭議的立德、立功、立言三不朽的聖人。曾國藩曾這樣評價他:王陽明矯正舊風氣,開出新...六祖聞客誦金剛經有省,謁黃梅五祖,為說金剛經而大徹大悟,佛門佳話,人盡皆知。其後歷代聖賢,從金剛經及六祖壇經...
在地獄、畜生、餓鬼、人、阿修羅、天等六道輪迴的眾生中,人們對阿修羅的認識,相對來說還是比較模糊的。阿修羅的生...後唐莊宗皇帝在皇宮內設齋供養眾僧。看見僧人們全在看佛經,只有休靜禪師無所事事。 皇帝問:禪師為什麼不看經呢?...
佛法並不是盲目的信仰,而是符合因果法則的真理,既然能得到自在的果地,必有其自在的因地。因地是什麼呢?即是觀。...
今天是母親節,是兒女孝敬母親的日子,令我想起了佛教所提倡的上報四重恩,下濟三塗苦;四恩其中的一恩,是要報父母...
我們修行人很怕聽到障礙這兩個字,你知道障礙是哪裡來的?所有的障礙只有從一個地方出來,就是你的內心,你是你自己...
福斯保爾
【佛光大辭典】
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【現法後法自利利他】 p0957 瑜伽三十六卷六頁云:云何菩薩現法後法自利利他?謂諸菩薩、以如正理工巧業處士夫作用...
坐具持用法
無後生死
六一心
阿毗曇毗婆沙論
阿梨呵
十二天
北洲壽量
歡喜苑
冥眾護持益
有漏智
第二七日說
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】佛說分別善惡所起經

真正窮不是沒有錢,而是沒有能力付出

王陽明的五大處世之道
持誦金剛經得定要訣

阿修羅的生命狀態與投胎業因
禪師不讀經

果報的不同,源於認知的差別

上報四重恩,下濟三塗苦


來果老和尚
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