於極樂淨土二十九種莊嚴中,屬國土莊嚴之十七種功德之一。謂極樂淨土之種種莊嚴皆具足珍寶性,而有妙莊嚴。曇鸞於往生論註卷上更明示佛所以起此功德之因,謂其因見有國土之眾生,以泥土、木石營建華屋,乃至雕金鏤玉而猶不知饜足,更加奔走營建。遂興起大悲願,冀望若成佛果,必令珍寶具足,妝飾華麗,使眾生悉皆滿足,無求其餘,而自得於佛道。同書卷下復說此功德之不可思議之妙用(大四○·八三七下):「此云何不思議?彼種種事,或一寶、十寶、百寶、無量寶,隨心稱意,莊嚴具足。此莊嚴事,如淨明鏡,十方國土淨穢諸相善惡業緣一切悉現。」[大阿彌陀經卷下、無量壽經卷上、淨土論] p5873
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(一)梵語 jala,為水之異名。北本涅槃經卷十三又舉出水之其他異譯名稱,如波尼、郁持、[沙/糸]利藍、[沙/糸]利,乃...【慈愍時】 p1266 瑜伽三十卷二十頁云:覆審思擇:諸過去世求欲得樂有情之類、彼皆過去,我當云何能與其樂。諸現在...指真空、理事與事事無礙三觀,乃華嚴宗所立。華嚴初祖杜順開顯實踐修行之觀門,建立三觀,用以彰顯觀行,悟入一真法...(術語)比丘資持一身之諸具分三種,一六物,二百一資具,三長物也。此中六物,屬於制門,通三根之人,必須受持,百...(術語)遺於後人之教化也。梁高僧傳一曰:夫塔寺之興,以表遺化也。...指戒律。比丘、比丘尼所學之戒律,因有五篇、六聚、七聚之分,故稱篇聚。具足戒類別為篇門與聚門,篇門系依結成之罪...【十到彼岸】 p0111 辯中邊論下卷四頁云:由施等十波羅蜜多,皆有如斯十二最勝;是故皆得到彼岸名。何等名為十到彼...無我者,有漏之果報中,無我之實體也。又曰非我,我之意義,謂常一之體,有主宰之用者為我。 一、人我 於人身...(經名)一卷,趙宋法護譯。說發心受八齋戒之功德者。...富單那,梵名 Pūtana。為鬼神之一種。又作富多那鬼、布怛那鬼。意譯作臭鬼、臭餓鬼。又稱熱病鬼、災怪鬼。此鬼與乾...寶手,梵名 Ratna-pāni,音譯囉怛曩播抳。又稱寶掌菩薩。位列密教現圖胎藏界曼荼羅地藏院九尊中之第六位。此菩薩以...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...
二十四諸天指的是佛教的護法諸神,又可稱為諸天鬼神。自古列十六天像,各有所主,以其有呵護佛法之功。後增日神、月...佛陀住在只園精舍的時候,有一位比丘患了重病,因為臥病太久,不能清掃房間,所以他住的房間非常污穢。當他最初有病...
在沒有拜懺之前,你到道場室中,你先在這屋子裡繞著念,就念地藏王菩薩,或者念南無地藏王菩薩。為了減少,你就把南...問: 為什麼要注重迴向? 大安法師答: 一般我們做的世間出世間功德,你如果不迴向,它自然也有因果,善有善報惡有...
一元門票靈岩道場 江蘇蘇州的木瀆古鎮,乃清乾隆六下江南必經之地,景色秀麗,人文氣息濃厚。 古鎮外有座靈岩山,山...
這個地方值得我們注意的,就是處所跟內心的互動。環境我們是改變不了,但是你內心的感受跟想法,是你可以決定的。所...
我們身為一個修行者,經常會注意自己內心的狀態,很快你就知道內心當中,有二種重要的功能:一個是妄想的功能,一個...問: 我有一個朋友,和我一樣快五十歲了,他年輕的時候就在追求名利,現在也家庭安定、經濟穩定了,就開始要追求宗...
種種事功德
【佛光大辭典】
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共法與不共法。共法是五乘法,不共法是大乘菩薩法,獨一微妙,不與人天聲聞緣覺四乘相共。...
闍利
慈愍時
三重觀門
長物
遺化
篇聚
十到彼岸
無我
八種長養功德經
富單那鬼
寶手菩薩
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經

佛教的二十四諸天
佛陀探病

為什麼光念地藏聖號就有靈感呢
為何要注重迴向

一元門票的靈岩道場

為什麼真正「傷害」我們的不是外境


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