西藏之宗教學者、譯經家。世代為後藏達那(日喀則地區)地方之吐蕃貴族。生卒年不詳。唐代太和七年(833)至沙州(敦煌)永康寺從事譯經工作。歷住甘州(甘肅張掖)修多寺、沙州開元寺。一生所譯漢、藏典籍可考者有二十三種。其中,由漢文譯為藏文者有金光明最勝王經、解深密經疏等十四種,由藏文譯為漢文者有般若波羅蜜多心經、諸星母陀羅尼經等五種,此外,由其抄錄、講述之經籍有「大乘四法經論及廣釋開決記」等四種。(參閱「法成」3352) p5879
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【五種貪】 p0256 瑜伽二十六卷二十一頁云:貪有五種。一、於內身欲欲欲貪。二、於外身淫慾淫貪。三、境欲境貪。四...(雜名)華嚴經七十七曰:於此南方有國名海岸,有園名大莊嚴,其中有一廣大樓閣名毗盧遮那莊嚴藏,從菩薩善根果報生...(術語)比丘吃朝飯也。義楚六帖六曰:律云:明相出時開齋。明相者,日照閻浮樹時,身黑葉青,過則白。開齋,又云星...(一)比喻戒律如明珠之潔白無瑕,可莊嚴人身,故當精進勤修淨戒,護己懷中之明珠。唐代宗文:「戒珠在握,明鏡入懷。...(真言)南麼三曼多勃陀喃(歸命一切諸佛)阿(行也)薩嚩怚囉(二合)缽囉(二合)底誐帝(一切所害)怚他(引)誐...【散亂】 p1171 集論一卷九頁云:何等散亂?謂貪瞋癡分,心流散為體。此復六種。謂自性散亂,外散亂,內散亂,相散...【生自在】 p0476 無性釋九卷八頁云:生自在者:謂於一切應所生處,如其所欲,現受生故。由戒波羅蜜多圓滿故者;謂...(雜語)說梵網菩薩戒之盧舍那佛也。是為坐千葉蓮花台之報身佛。梵網經下曰:我今盧舍那,方坐蓮花台周匝千花上。...一與異。彼此相同叫做一,彼此各異叫做異。一與異,都是偏於一邊的思想。中論說:不生亦不滅,不常亦不斷,不一亦不...梵名 Buddha?ānta。意譯覺定。北魏譯經僧。北天竺人。神悟聰敏,博通內外。北魏宣武帝永平元年(508),奉敕與菩提...(一)指顯示諸法生滅變遷之生、住、異、滅等四相。又作四有為、四有為相、四本相。屬心不相應行法。 (一)小乘說一切...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...
懺悔,在佛教來說,是有方法的;也唯有講究方法;依靠著正確的方法來懺悔,才能達成預定的目標。 懺悔除了有改過向...
現在講講念佛的感受。今天有居士來找我,她說她在念佛時,旁邊有一個人在唱讚子,煩得很。我說你究竟是聽自己念佛還...
1977年,第一次見到廣欽老和尚,當時老人家沒別的開示,只教我們好好念佛。同去的政大東方文化社同學,都覺得非常失...問: 佛法若不外求,念佛怎樣反觀自己?念佛之心當下便成佛,也就是說念佛的心當下就會成佛,倘若今天念佛,明天不...
末學於一九八六年十二月生於河南的一個小鄉村,二〇一三年工科博士畢業。現與讀者分享我的學佛經歷,向您展示為何一...由於我們的目光短淺,我們通常都看不到更遠的地方,我們只看的見眼前的蛋糕,而看不到更遠的地方有大餐。我們通常都...生死事大,無常迅速,這是印光大師警示我們學佛者的佳句名言。的確,在這大千世界中不知有多少眾生,每天都在滾滾的...世人食肉,咸謂理所應然,乃恣意殺生,廣積怨業,相習成俗,不自覺知。昔人有言:可為痛哭流涕長嘆息者是也!計其迷...
管法成
【佛光大辭典】
| 上篇:管主八 | 下篇:管毒木 |
(天名)Vajrapāṇibalin,譯曰金剛力士。或壇經曰:跋闍羅波尼,梁言金剛。婆裡卑,梁言力士。...
五種貪
彌勒樓閣
開齋
戒珠
召請方便真言
散亂
生自在
戒波羅蜜教主
一異
佛陀扇多
四相
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經

佛教的三種懺悔方法

心一定下來,那個舒服是難以言表的

打佛七不是「打佛吃」
念佛怎樣反觀自己


大安法師
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紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
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