為明代民間宗教之一。又稱東大乘教。萬曆(1573~1619)年間,河北灤州石佛口之王森所創立。自稱曾救一狐,狐自斷其尾贈之,有異香;以此號召徒眾,人多歸附,故稱聞香教,自號聞香教主,教徒遍及冀、魯、贛、晉、豫、秦、川等地。信奉燃燈佛、釋迦佛、未來佛,宣揚三期末劫、返本歸源等思想。萬曆四十一年(1613)二度入獄,後死獄中。其子好賢與徒弟徐鴻儒繼續傳教,天啟二年(1622)組織起義,徐鴻儒自稱中興福烈帝,建元「大乘興勝」,不久敗亡。王森之子孫復將聞香教改為清茶門,代代傳習,嘉慶年間始趨衰微。 p5899
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【波羅提木義】 戒疏云:此翻解脫。如論所引,道戒名解脫也,事戒名別脫也。隨分果德,寄以明之。道性虛通,舉...為對念佛行者之美稱。日本淨土教稱之為「五種嘉譽」之一。此係出自觀無量壽經所稱「念佛者乃人中之分陀利花」一說而...【究竟道】 p0702 集論六卷十一頁云:何等究竟道?謂依金剛喩定,一切粗重永已息故;一切系得永已斷故;永證一...【修所斷業】 p0901 瑜伽九卷八頁云:修所斷業者:謂受善趣善不善無記業。 二解 瑜伽九十卷四頁云:若修所...(雜語)玩味於道也。三論玄義曰:味道之流。...(雜語)善巧說法義之才能也。分別之有四種,謂之四無礙辯。淨影大經疏上曰:言能辯了,語能才巧,故曰辯才。嘉祥法...(修法)此於修大法時多加修之者。見密門雜鈔。...【四種道理】 萬事萬物之存在或變化,皆有其依準的法則,大略別之,可分為觀待、作用、證成、法爾等四種。《解深密...(術語)對於生得或報得之稱而言,以修行之功所得,故曰修得。...(衣服)天人之衣。其量至輕者。瓔珞本業經下曰:淨居天,衣重三銖。長阿含經二十曰:忉利天衣,重六銖。智度論三十...(術語)頓悟之旨趣。出生義曰:削地位之漸階,開等妙之頓旨。...文殊師利菩薩除淫慾神咒...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...有一次,世尊從舍衛城到吠舍離,在路上他看到一些弟子背著大包小包的衣物旅行,不禁想到:這些愚人,把精力全放在穿...
念誦地藏菩薩,絕不會墮入三途,不過輪轉要經過多一點。不論《地藏經》、《占察經》,《十輪經》也好,只要稱誦地藏...
【原文】 爾時世尊告諸比丘:今當為汝演說西方安樂世界,今現有佛,號阿彌陀。若有四眾能正受持彼佛名號,以此功德...地藏王菩薩是八大菩薩之一,也是十方世界一切諸佛如來的長子,其功德廣如虛空、深如大海、高如須彌,即使十方諸佛在...
問: 弟子在醫院工作,很忙。請開示:如何定早晚課? 大安法師答: 作為佛弟子,是應該要有一個早晚課,它是對我們...
掐指算來,我從九六年考上醫學院至今已經十餘年了,從事內科臨床工作也整整十年了。工作之餘,我從報刊、雜誌、書籍...
第一個方面,人體新陳代謝是凌晨四點鐘開始就加速,一直到下午四點鐘是最高峰,以後新陳代謝就比較慢了,如果你晚上...
對暴惡眾生的攝受,除了他的善根以外,你還要考慮一個重要因素,就是你跟他的因緣。 我們修七重因果,今天我們對眾...
聞香教
【佛光大辭典】
| 上篇:聞思修 | 下篇:聚沫 |
梵名 Kanthaka, Kanthaka,巴利名 Kanthaka。又作犍德、幹陟、騫特、迦磋迦。釋尊出迦毗羅王宮向苦行林時所乘之馬名...
波羅提木義
妙好人
究竟道
修所斷業
味道
辯才
十二天供
四種道理
修得
天衣
頓旨
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
【大藏經】譔集百緣經
芒鞋布衣

地藏菩薩的分身遍一切處

臨欲終時,阿彌陀佛往此人所令其得見
地藏菩薩的無量無邊功德

工作很忙,如何定早晚課

一位醫生在長期行醫中看到這樣的無常觀

從十個方面說明過午不食的利益


玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師