【究竟道】 p0702 集論六卷十一頁云:何等究竟道?謂依金剛喩定,一切粗重永已息故;一切系得永已斷故;永證一切離系得故;從此次第,無間轉依;證得盡智及無生智,十無學法等。何等為十?謂無學正見,乃至無學正定,無學正解脫,無學正智;如是等法,名究竟道。云何名為一切粗重?略說有二十四種。謂一切遍行戲論粗重,領受粗重,煩惱粗重,業粗重,異熟粗重,煩惱障粗重,業障粗重,異熟障粗重,蓋粗重,尋思粗重,飲食粗重,交會粗重,夢粗重,病粗重,老粗重,死粗重,勞倦粗重,堅固粗重,上粗重,中粗重,細粗重,煩惱障粗重,定障粗重,所知障粗重。云何系得?謂於粗重積集,假立系得性。云何離系得?謂於粗重離散,假立離系得故。云何金剛喩定?謂居修道最後斷結道位,所有三摩地;或加行道攝,或無間道攝。加行道攝者:謂從此已去,非一切障所礙,能破一切障。無間道攝者:謂從此無間,盡智無生智生。又此三摩地、無間、堅固、一味、遍滿。為顯此義,薄伽梵說:如大石山,無缺,無隙,無穴,一段,極善圓滿,十方猛風所不動轉。云何名為無間轉依?謂已證得無學道者,三種轉依。何等為三?謂心轉依,粗重轉依,道轉依。云何盡智?謂由因、盡所得智,或緣盡為境。云何無生智?謂由果斷所得智,或緣果不生為境。十無學法,當知依止無學戒蘊,定蘊,慧蘊,解脫蘊,解脫知見蘊說。