【究竟道】 p0702 集論六卷十一頁云：何等究竟道？謂依金剛喩定，一切粗重永已息故；一切系得永已斷故；永證一切離系得故；從此次第，無間轉依；證得盡智及無生智，十無學法等。何等為十？謂無學正見，乃至無學正定，無學正解脫，無學正智；如是等法，名究竟道。云何名為一切粗重？略說有二十四種。謂一切遍行戲論粗重，領受粗重，煩惱粗重，業粗重，異熟粗重，煩惱障粗重，業障粗重，異熟障粗重，蓋粗重，尋思粗重，飲食粗重，交會粗重，夢粗重，病粗重，老粗重，死粗重，勞倦粗重，堅固粗重，上粗重，中粗重，細粗重，煩惱障粗重，定障粗重，所知障粗重。云何系得？謂於粗重積集，假立系得性。云何離系得？謂於粗重離散，假立離系得故。云何金剛喩定？謂居修道最後斷結道位，所有三摩地；或加行道攝，或無間道攝。加行道攝者：謂從此已去，非一切障所礙，能破一切障。無間道攝者：謂從此無間，盡智無生智生。又此三摩地、無間、堅固、一味、遍滿。為顯此義，薄伽梵說：如大石山，無缺，無隙，無穴，一段，極善圓滿，十方猛風所不動轉。云何名為無間轉依？謂已證得無學道者，三種轉依。何等為三？謂心轉依，粗重轉依，道轉依。云何盡智？謂由因、盡所得智，或緣盡為境。云何無生智？謂由果斷所得智，或緣果不生為境。十無學法，當知依止無學戒蘊，定蘊，慧蘊，解脫蘊，解脫知見蘊說。