中國佛教閩南名寺。位於福建廈門五老山下。始建於唐,五代僧人清浩改建為泗洲寺。元明以後時有興廢。清康熙年間,靖海將軍施銀重建,因寺中供奉以觀音菩薩為主,又在浙江普陀山之南,故名南普陀。寺內建築有天王殿、大雄寶殿、大悲殿和藏經閣等。大悲殿高約十餘米,八角三層飛簷躥角式,全以斗模仿架疊而起,殿中供奉觀音四尊大雄寶殿金碧輝煌,供奉三寶千手觀音等造像。藏經閣為二層閣式建築,二樓為玉佛寶殿,供奉玉佛甚多,其中有緬甸的釋迦牟尼涅槃白玉像。還有明宣德元年(1426)銅鑄觀音菩薩像等。閣內珍藏中外佛典經書達數萬卷。寺內保存碑記刻石,有明萬曆二十九年(1601)陳第、沈有容題名石刻,還有清乾隆御制碑,為有關台灣林爽文、莊大田起義的實物史料。1925年會泉任住持,在此創辦閩南佛學院。(暢耀)
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全稱自性清淨心。即眾生本有之心,自性清淨,離一切妄染。大佛頂首楞嚴經卷一(大一九·一一○上):「性心失真,認...【邪行真如作意】 p0673 顯揚三卷九頁云:五、邪行真如作意。謂如前說,乃至於染污法因,思惟集諦。既思惟已,...又名引因、牽引業、總報業,即牽引眾生到五趣四生中去的業因。...【緣生行流轉漸次】 p1304 瑜伽九十四卷十四頁云:復次由三種相,於緣生行,應正了知流轉漸次。何等為三?一、因增...(術語)Pāṇḍaka,又曰般吒、半託、半擇迦、半釋迦。譯曰黃門,不男。男根之不具者也。玄應音義十七曰:般吒,此...(譬喻)胎藏界之理譬如蓮華。金剛界之智譬如月或水。譬於水者,以金剛界智法身之種子為水大,即鍐字故也,水有五德...【二種補特伽羅】 p0035 瑜伽九十一卷九頁云:復次略有二種補特伽羅。一者、不能密護根門,二者、善能密護根門...子題:安居偏制夏坐、春冬不安居犯一吉、夏不安居至後安居日日吉羅 行事鈔·安居策修篇:「(一、敘教本)夫靜處思...1、華譯為有情,或眾生。 2、菩提薩埵的簡稱。...(人名)東陽烏傷居士,傅翕,字玄風,年十六、娶劉氏,生二子,雲普建普成。年二十四、遇梵僧嵩頭陀知往因,結庵松...【真義有六種】 p0919 瑜伽六十四卷四頁云:復次應知真義、略有六種。謂世間所成真實、乃至所知障淨智所行真實...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...(龍藏本)...僧伽吒經...
康僧會(?-280年)祖籍康居,世居天堂師,隨其父經商移居交趾。10 餘歲出家。吳赤烏十年(247年)到建業(今江蘇南京)...有一個韓國家庭有三個兒子,有一回親戚送給他們兩筐蘋果,一筐是剛剛成熟的,還可以儲存一段時間;一筐是已經完全熟...
聖人誠明之道,如來真常之法,匹夫匹婦,皆堪與知與能,以人同此心,心同此理,凡聖雖異,心體無殊。故曰惟聖罔念作...明代蓮池大師在《竹窗隨筆》中說道:宋代書法家米芾說過,學習書法必須專一於書法,不要再有其他愛好分心,方能有成...
參拜大螺頂 阿彌陀佛! 各位,我們已經成功的拜上來了,每天上到這個地方的時候,就非常的法喜充滿。今天可能有點風...
慈祥的笑、開懷的大笑、童真的格格笑、抿嘴狡黠的笑、莊嚴智慧的微笑弘法寺本煥老和尚剛剛圓寂,世壽高達106歲。整...
佛還同時告訴我們,修十齋日,這是對沒有時間修行的人,說你抽這十天做點好事,做一件比你平常做十件還多。 十齋日...問: 誦經能否斷煩惱了生死? 慧律法師答: 誦經一定要開智慧,要不然的話,只誦經,沒有辦法轉煩惱成菩提。只有誦...
南普陀寺
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(物名)以寶珠莊嚴之幢竿也。大日經疏五曰:上置如意珠,故曰寶幢。【又】天神名,司音樂。彌勒上生經上曰:兜率天...
性心
邪行真如作意
引業
緣生行流轉漸次
般荼迦
智譬水
二種補特伽羅
安居制意
薩埵
善慧
真義有六種
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】僧伽吒經

康僧會大師:誠感舍利,傳法東吳
不浪費一個蘋果

崔母何以五六年工夫就能往生
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