比喻壽命之無常猶如朝露。鹿母經偈（大三·四五六上）：「無常難得久，（中略）命如露著草。」 p6883
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【六種無常】 p0299 顯揚十四卷十二頁云：六種無常者：一、無性無常。二、失壞無常。三、轉異無常。四、別離無常。...（經名）法華經二十八品中第十九品之名。明五種之法師，道力增逸，得六根清淨之功德者也。故名曰法師功德品。...【別境心所起一或多】 p0689 成唯識論五卷二十頁云：有義、此五定互相資。隨一起時，必有餘四。有義、不定。瑜...中國宋代古塔。位於浙江杭州錢塘江畔月輪山上。其地舊有六和寺，塔因寺得名。初建於北宋開寶三年（970），吳越王錢...（動物）Kalaviṅka，又作歌羅頻伽，加蘭伽，迦蘭頻伽，羯羅頻迦，迦楞頻伽，迦陵毗伽，迦陵伽，羯陵伽，羯羅頻伽，...（術語）一、財施，持戒之人不犯他人之財物，且以己財施與他人也。二、法施，能為人說法，使開悟得道也。三、無畏施...又作獅子法門。即指諸佛菩薩攝化眾生之法門；蓋藉獅子王以喻顯諸佛菩薩功德之謂。北本涅槃經第十一品中就師子吼列舉...【聲聞】 p1392 瑜伽八十二卷十六頁云：從他聽聞正法音聲，又能令他聞正法聲；故曰聲聞。...一個懷著疑惑的心去念佛，而往生到西方極樂世界邊地懈慢界的人，將於五百歲間不得見佛聞法，這種情形正好像一個人被...唐代澄觀著華嚴經疏，先總啟十種義門，懸談一經之大意，使知教法之興起，有所自來，稱為十門釋經。即：(一)教起因緣...（植物）Pārajātaka，天花名。譯曰彼岸生。見本行集經四十二。...（龍藏本）...僧伽吒經...文殊師利菩薩除淫慾神咒...一日，鄰近舍衛城的村莊中，有位婦人抱著孩子、拿著水瓶，準備到井邊汲水。當時離井不遠處，正坐著一位容貌端正的男...
在我們大乘佛法的生命觀，《華嚴經》講到應觀法界性，一切唯心造，這句話簡單的解釋就是說，我們的生命現象，其實是...
禮是禮貌，待人的禮節，禮儀等，第一堂課已講過。現引古德四句話說明與人相處之道： 臉上無瞋真供養、口裡無瞋出妙...
當我提筆寫出近一年多學佛感想時，心中感慨萬千，似有千言萬語，又不知從何說起，一點一點碎片化的學佛體會，慢慢聚...佛教把整個生命分成兩部分：一個是外境，一個是內心。 一、外境是沒有錯的，因為外境在《唯識學》叫唯識所現，外境...
今天雨水紛紛，寒風徹骨，大家不避艱辛的插秧，為了何事呢？昔日百丈惟政禪師向大人說：你為我開田，我為你說大義。...
這個無我的智慧，跟我們淨土宗關係密切。你必須在臨終的時候讓願力強過業力，那你這個業力就可以帶業往生了。所以，...我在法鼓山的禪修營中，經常強調自我肯定、自我成長，但自我成長之後則要自我消融，人格的昇華，便為清淨心的完成。...
露命
【佛光大辭典】
| 上篇：露形外道 | 下篇：露柱 |
【相施設建立】 p0838 此是有尋有伺等三地五門建立中第二門。如尋伺有七種相中說。...
六種無常
法師功德品
別境心所起一或多
六和塔
迦陵頻伽
三施
師子法門
聲聞
七寶獄
十門釋經
婆利闍多迦
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒
一念淫心禍無央
生命是我們的思想變現出來的
如何以禮待人，顯見自心中佛
親歷讀誦《地藏經》的殊勝感應
外境永遠沒有錯
情不附物，物豈礙人
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師