梵語 sajyamagatāni。僧炎，逆守之義；伽陀尼，令不生之義。若預先守護未犯之罪而不使生起，稱為菩薩僧炎伽陀尼。［文殊師利問經卷上］ p5736
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【類智所緣】 p1446 品類足論一卷七頁云：類智何所緣？謂緣色無色界系諸行、及一分無漏法。何故類智緣色無色界系諸...謂由惑起業，由惑潤生。即由煩惱滋潤業，而引生未來之果。此係惑之兩種作用，唯識宗以此說明眾生流轉生死之根源。所...為密教大日經說會曼荼羅之內眷屬中，十九執金剛之一，司掌如來大空不生之智德。此尊乃住大空之慧，觀緣起之實相「不...（經名）四卷，隋闍那崛多譯。無所有菩薩於佛前隱身不現，種種問法，使怨信佛之神通。次為女現身，使得成男。佛為波...【極難勝地】 p1197 瑜伽四十八卷十頁云：今此地中，顯示菩薩，於諸聖諦決定妙智，極難可勝；是故此地，名極難勝。...（譬喻）身之老朽不堪用，譬如丘墟之枯井也。維摩經方便品曰：是身如丘井，為老所逼。同註：什曰：丘井，丘墟枯井也...（術語）Bhikṣu，又名苾芻，煏芻。為出家受具足戒者之通稱。男曰比丘，女曰比丘尼。其義甚多。以乞士之翻為本義。...戒本疏·九十單提法：「論犯五緣：一、是足食，二、足想，三、已食舍威儀，四、無因緣，五、更食。犯。」（戒疏記卷...經由一定儀式，以食品、禾稼果品等物獻給神靈或祖先亡靈。一般均由祭司或僧侶行之，亦有由本人行之者；大多數之教派...【分別智】 即分別有為事相之智。在凡夫為虛妄的計度分別之智；在佛為後得之權智。...（經名）一名大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經，唐般剌密帝譯，十卷。闡明心性本體。文義皆妙。屬大乘秘密...如是我聞。一時，薄伽(qi)梵(fn)游化諸國，至廣嚴城，住樂(yu)音樹下，與大苾(b)芻(ch)眾，八千人俱。菩薩摩訶(hē)...我聞如是：一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾，千二百五十人俱。諸漏已盡，神通明達。諸眾聖其名曰：尊者阿難，...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中，與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...
舍利弗尊者本來是認為三乘法門各走其道，彼此不能相通，所以自己選擇的聲聞道就覺得非常的吃虧，失於如來無量知見。...問： 佛弟子對於惡勢力、惡現象、壞人壞事應該是嫉惡如仇、勇於鬥爭還是兼容並包、尊重他人？譬如，社會上的黃、賭...
從前在印度，有一個生性非常慳吝的人，不要說叫他布施，就是叫他開口說出布施這兩個字，他都覺得非常困難，因為在他...2005年，英國男子凱什．高夫和妻子喜中900萬英鎊，約合1億元人民幣的彩票大獎，然而如此的一筆橫財，並沒有使他感到...
若求心地一段受用，更須向讀書作文已了時，種種應緣處，當下著實，猛地返觀內照，觀此種種作為生滅之心，畢竟向何處...
古時候有一個公案說：在饑荒的時代，有一個母親，她要去外面找飲食，臨走之前，用一個布袋裝上沙子綁掛在樑上，告訴...問： 為什麼說十方世界的莊嚴都無法與極樂世界的莊嚴相媲美？ 道安法師答： 諸佛在因地發的願有總有別，總願即四弘...
何為『妄語、惡口、兩舌、綺語』四種口業 妄語者，見言不見，不見言見，以虛為實，以有為無等，凡是心口不相應，欲...
僧炎伽陀尼
【佛光大辭典】
| 上篇：僧泥沙者傴 | 下篇：僧物 |
指亡靈所住之幽冥世界。焰羅王供行法次第（大二一·三七六上）：「謹以香潔飲食及錢財幣帛等，先奉獻十方諸佛，（中...
類智所緣
發業潤生
住無戲論執金剛
無所有菩薩經
極難勝地
丘井
比丘
足食戒犯緣
祭獻
分別智
楞嚴經
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
怎麼才稱得上「真佛子」
對待壞人應該是嫉惡如仇還是包容隨順
右手交給左手
擁有了一億元,你就能得到幸福嗎
返觀內照，觀此生滅之心
你動在什麼地方，你的心就在那裡
為什麼十方世界難與極樂世界相媲美
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師