指供於琉璃觀音前之燈。又於佛前供燈以讚佛之教化，近代寺院多有所見。此外，藥師經中以東方藥師琉璃光如來為本尊，故修習藥師法會中以點琉璃燈表彰藥師佛，稱為琉璃光。至後世凡佛前供養之燈，總稱琉璃燈。［大唐內典錄卷十］ p5840
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(一)金剛牙，梵名 Vajra-dajstra，音譯嚩日囉能瑟吒羅。西藏名 Rdo-rje-mche-ba。密教金剛界三十七尊中，十六大菩...【業自在等所依真如】 p1221 成唯識論十卷三頁云：十、業自在等所依真如。謂若證得此真如已；普於一切神通作業總持...（書名）四卷，唐翻經沙門靖邁撰。自漢明帝時摩騰尊者始，至唐太宗時玄奘三藏終。各敘其所譯之經論。...（經名）一卷，西晉聶道真譯。佛在祇園於後夜入定放光，照文殊房，作諸化現，阿難集眾，跋陀婆羅問其始末。佛為說文...梵語 dhvaja，巴利語 dhaja。音譯為馱縛若、馱嚩若、脫闍。又作計都（梵 ketu）。又作寶幢、天幢、法幢。為旗之一...子題：長物、似寶入百一物數 行事鈔·二衣總別篇：「薩婆多雲，百一物各得畜一；百一之外，皆是 長物 。若 似寶入百...（術語）謂華嚴天台所判中，圓教之三學也，戒定慧互為融即，具三即一、一即三之理致，異於餘教之三學也。...（雜語）譯曰障礙。見智度論四十八。...【我有一想】 p0647 瑜伽八十七卷五頁云：有一想者：謂在無色空無邊處，識無邊處。 二解 大毗婆沙論二百卷...即頭枕北方。佛陀臨入滅前，至北方拘尸那城沙羅雙樹間，頭朝北而入涅槃；或謂此係表如來預知日後佛教有止住北方之緣...（寺名）Mahābodhisamghārāma，譯曰大覺寺。在摩竭陀國菩提樹園之北門外。錫蘭王所建。西域記八曰：菩提樹北門外...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞： 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂，與大苾芻眾千二百五十人俱，復有無量無邊大菩...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞： 一時，薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園，與大苾芻眾千二百五...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...
問： 請問法師，念佛法門必須要修當前一念才能往生嗎？ 大安法師答： 念佛法門的往生條件是信願持名，主要要靠信願...佛陀在王舍城的耆闍崛山弘法時，一天早晨，佛陀著衣持缽，準備入城乞食。有一位阿支羅迦葉居士正準備出城辦事，在往...
（第一講） 監院法師慈悲，諸位法師、諸位同學：阿彌陀佛！ 今天是我們佛學院第一學期的上課，我想利用這個地方我們...
紀曉嵐曾經被流放至新疆，所以他著的《閱微草堂筆記》中，記下了許多關於新疆的事情，其中有一則關於吃素的事例。 ...
《疏》阿羅漢含三義。一應供，為人天福田，乞士果也。二殺賊，斷煩惱盡，破惡果也。三無生，不受後有，怖魔果也。《...我們在每部經典的開頭，都看到這樣四個字：如是我聞。 如是我聞是怎麼來的呢？我是誰呢？ 在佛陀的十大弟子中，阿難...當我們對念佛法門和阿彌陀佛的西方極樂世界建立起了一定的信心之後，我們就要開始發願。發是激發、激活的意思，就是...
舜若多性可銷亡，爍迦羅心無動轉。 阿難尊者發了願以後，他用這兩句話來表達他的心態。舜若多就是虛空的意思。他的...
琉璃燈
【佛光大辭典】
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（書名）二十卷之疏及十四卷之義釋，皆為善無畏三藏解釋本經七卷中前六卷之經文者，其第七卷為說供養本經所說諸之次...
金剛牙菩薩
業自在等所依真如
古今譯經圖紀
文殊師利般涅槃經
幢
百一供身名體
圓融三學
吒婆
我有一想
北枕
摩訶菩提僧伽藍
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【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】永嘉證道歌
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苦來自於欲
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