佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
【六波羅蜜多互相抉擇】 p0313 攝論二卷二十七頁云:如是六種波羅蜜多互相抉擇,云何可見?世尊於此一切六種波羅蜜...(物名)梵名君杜嚕Kundurnka,如桃之膠,有香氣者。西域記十一曰:薰陸香樹,樹葉若棠梨也。演密鈔六曰:薰陸者,...(術語)二慳之一。謂慳惜佛法不肯教導他人也。...【利行】 p0703 瑜伽四十三卷十三頁云:云何菩薩利行?謂此利行、廣如愛語,應知其相。於利行中餘差別義,我今...1579年(明神宗萬曆七年) 俞大猷卒。生前以俞氏棍法授少林寺僧,使少林棍法漸趨務實,而避花套。 日本淨土...(術語)六現觀之一。緣三寶之世間出世間決定淨信也。...(名數)一、身業供養,身至誠敬禮也。二、口業供養,口至誠讚歎功德也。三、意業供養,意至誠想念相好也。說見法華...案達羅,梵名 Andhra。又作案陀羅王朝。於阿育王逝後統領南印度之王朝。自西元前二三二年至西元二二五年,歷三十代...【隱密教】 p1405 如教導有十二種中說。 二解 顯揚六卷十二頁云:九、隱密教。謂多分聲聞藏教。...觀世音菩薩為攝化而自在示現之三十三種形像。法華經普門品及其他諸種感應傳、持驗記常述之,由此,民間亦流傳此類圖...(術語)方便有餘土,及方便化身土之略稱。...百法明門論...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...
開始用禪宗的功夫,有幾樣道理是必須要明白的。修行人對人生的問題要有一個基本的理解,有三點必須要提: 無常 第一...一切眾生,皆具佛性,即皆有佛慧。但以貪、嗔、癡、等雜糅其中,則佛慧便成眾生知見矣。今既知佛慧本具,務於居心、...
第1講 第2講 第3講 第4講 第5講 第6講 第1講 跟法華經有一定因緣的所有四眾來參加法華會 【如是我聞。一時。佛住王...1 身是菩提樹,心如明境台,時時勤拂試,莫使有塵埃。 (神秀示法詩) 2 菩提本無樹,明境變非台,本來無一物,何處...
這個六度的功德,它每一個法在心中操作的時候都能夠滅惡生善。布施滅除我們的慳貪、貧窮,生起我們廣大的財富、福德...
何謂慈悲 《大智度論》卷二十七:大慈與一切眾生樂,大悲拔一切眾生苦。慈愛眾生並給與快樂,稱為慈;同感其苦,憐...
大年三十(除夕)至正月初二,依漢傳佛教叢林的慣例在全寺各殿堂舉行普供法會。寺院兩序大眾按照供佛儀規,唱讚,稱...
現在由於我們很多人從小對宗教對佛法不了解,他容易站在他的角度去理解,他就覺得你佛教,說這些東西太消極了,太迷...
對平正
【阿毗達磨辭典】
平正有三。一村平正。二城平正。三國平正。此諸平正。聚集現前。同檢問時。名對平正。
| 上篇:惡行 | 下篇:掉舉惡作蓋 |
【梵住】 p1032 瑜伽十四卷二十五頁云:言梵住者:謂慈住,悲住,喜住,捨住。 二解 瑜伽九十八卷二十四頁云:四無...
六波羅蜜多互相抉擇
薰陸香
法慳
利行
佛教年表(1579年-1991年)
信現觀
三業供養
案達羅王朝
隱密教
三十三觀音
方便土
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】妙法蓮華經

接納無常、無我和苦,始是大人用心
印光大師開示念佛方法

夢參老和尚:妙法蓮華經
歷代高僧大德開悟頓徹詩100首

真正的六度,重點在調整我們的心態

慈悲與善良的區別

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