麼麼雞,梵名 Māmakī。又作忙莽雞菩薩、忙莽計菩薩、忙忙雞菩薩、摩莫枳菩薩。意譯為金剛母。指密教金剛部之部母,位列金剛界曼荼羅金剛手院,為一切菩薩之母。西方陀羅尼藏中金剛族阿蜜哩多軍荼利法(大二一·六五中):「麼麼雞右邊畫不空罥索菩薩,種種莊嚴,三眼四手,把罥索,頭上火光,面作端正,於觀世音菩薩前[足*胡]跪合掌,面向上作瞻仰勢。」[菩提場經卷二、大日經疏卷十、慧琳音義卷三十九](參閱「忙莽雞菩薩」2422) p5954
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梵名 Mahā-pratisāravidya-dhārani。又作隨求即得大自在陀羅尼、大隨求無能勝陀羅尼、隨求即得真言。略稱隨求陀...(界名)八種地獄中之第三。即眾合地獄也。...(術語)教觀二門之一。又六妙門之一。謂觀法也。觀法者法門之一,而為入道之門戶故名門。止觀大意曰:教觀門戶。...【取支】 十二因緣的第九支,取以愛為緣而生起。少年年歲漸長,貪慾增長,由愛而取,週遍馳求,執著不捨。《涅槃經...【初靜慮等中不說念正知捨】 p0685 顯揚十九卷十二頁云:問:念、正知、捨、一切處有;何故於初靜慮等、不說耶...(經名)一卷,西晉竺法護譯。如來獨證自誓三昧者此時佛所住道場之名也。說出家之法,迦葉自誓而得戒。...梵語 tyāgānusmrti,巴利語 cāgānussati。又作念布施、念捨。為十念之一,八念之一,六念之一。指專精繫念布施...(故事)佛涅槃夕,須跋陀梵志感惡夢,怖而詣佛所,出家得道。...羯磨疏·懺六聚法篇:「清淨布薩者,自行內清,見聞外淨;懺本犯已,應成僧法;故得內外和合也。」(業疏記卷二二·...(術語)謂金剛界也。一界者,對於真言曼陀羅金剛界胎藏界兩界之稱。...【美】 p0883 瑜伽十一卷十二頁云:美者:謂於是處,生清淨信,而證順故。...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一切方便中求其至直捷至圓頓者,莫若念佛求生淨土。又於一切...為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;四大苦空,五陰無我;生滅變異,虛偽無主...
俗世喧囂,紅塵擾攘,我們在其中摸爬滾打,難免會讓靈魂蒙塵。蒙塵的靈魂,就像一面蒙塵的鏡子,讓你看不清自己,迷...
在淨土宗的往生因緣當中,有兩種的差別。 第一種叫做隨業往生: 這個隨業往生,就是說這個修行人在今生當中,已經成...
當我們不好的念生起來的時候,我們就煩惱了。貪慾煩惱時,你壓制這個貪慾的念,到現在又碰上不順心的人,又來壓制嗔...
有人問,阿彌陀佛的國土為什麼在西邊?這樣的問題回答起來沒什麼意思。如果阿彌陀佛法的國土在東邊,他又會問為什麼...
又是一年清明節,姐弟們聚在一起去公墓祭奠父母。和往常一樣,念佛的念佛,不念佛的就燒些紙錢。感恩父母給予我們生...
我們要知道,財布施有兩種,一種是外財布施,一種是內財布施。很多人非常願意外財布施,但是不一定願意布施內財。 ...
問: 破邪顯正要如何避免犯說四眾過戒? 淨界法師答: 要如何避免說四眾過戒,這當然每一個人不說四眾過的因緣不同...
我們看拜懺的方法: 一、請聖明證。二、說己罪名。三、立定誓願。四、讀誦禮拜。五、如教明證。 在律上說懺悔要具足...
麼麼雞菩薩
【佛光大辭典】
| 上篇:麼麼 | 下篇:麼羅庾 |
(術語)五性之一。滿二利之行而當成佛之大乘菩薩種性也。...
大隨求陀羅尼
石割地獄
觀門
取支
初靜慮等中不說念正知捨
如來獨證自誓三昧經
念施
須跋陀梵志夢
清淨布薩
金剛一界
美
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】佛說八大人覺經

為靈魂沐浴

什麼叫臨終的正念呢

勤轉念,證菩提 -- 善於修這顆心

極樂世界為什麼不在東邊

末法眾生,多難少福眾苦逼惱

外財布施與內財布施

如何避免「說四眾過」


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