(經名)一卷,西晉竺法護譯。如來獨證自誓三昧者此時佛所住道場之名也。說出家之法,迦葉自誓而得戒。
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(名數)有十種之妄惑,纏縛眾生,不使出生死,不使證涅槃,故名十纏:一無慚、二無愧、三嫉、四慳、五悔、六睡眠、...(術語)謂圓頓戒相承,止觀業相承,遮那業相承。達磨相承也。...(術語)有見無見皆非中道之正見,故云邪見。...【以苦觀樂】 p0496 俱舍論二十二卷六頁云:又契經言:汝應以苦觀樂受者;應知此經、意顯樂受、有二種姓。一、有樂...(堂塔)此堂在舍衛國。中阿含經四十九曰:一時佛游舍衛國,在於東園鹿子母堂。玄應音義十八曰:鹿子母。梵言蜜利伽...【雜染行】 p1411 瑜伽八十一卷八頁云:雜染行者:略有三種。一者、業雜染。二者、煩惱雜染。三者、流轉雜染。當知...(職位)授戒時三師七證中有教授師,為指示授戒者以坐作進退之威儀者,此教授師,又云威儀師。行事鈔上三曰:單白差...(雜名)總稱法會時帶梵唄散華等各職務參於一麻之僧眾。又作色眾。色為色目之義。...(印相)胎藏界大日之入定印,金剛界大日之智拳印,總名為法界定印。...(術語)舊譯之根,新譯雲情,有眼等之六名為六情,無有第七情,因此喻無法為第七情,第十三入,第十九界等。維摩經...梵語 samaya-mandala。又作三摩耶曼荼羅、平等曼荼羅、三昧耶智印。略稱三曼。密教四種曼荼羅之一。即畫諸尊所持之...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...
佛教的因緣觀,所謂諸法因緣生,那麼這個觀念如果是套用在修行上,他說明了一個很重要的觀念,就是我們的修行這個過...過去在印度的舍衛城裡,有位大富長者的夫人生了一個兒子,不僅相貌端正,且出生數日後便能開口說話。長者子問父母:...
現在處於商業化時代,好像佛教徒的用品也不可避免地商品化了。我們經常會遇到買的香或者某個佛具用品,它的包裝上有...
佛法是要讓我們增強這個智慧,這種智慧來自什麼?就是要我們至誠懇切的心,從清淨心裡面流現出來的。因為這個智慧是...
無論做消災延壽還是薦亡的佛事,印祖別具慧眼,提倡:唯念佛功德最大。這是肺腑之言,應該相信。 印祖有一些弟子有...
念佛修法出自印光大師《復高邵麟書四》,是指至於念佛,心難歸一,當攝心切念,自能歸一。攝心之法,莫先於至誠懇切...吃飯要如何吃出健康?吃出味道?這要由我們吃飯的心態與動作來改善。 一般人吃飯時都是心不在焉。一邊吃飯,一邊講...
在因果關係裡邊,我們推翻了三種不正確的見解。 第一個不平等因。 第一性的東西在推動,造出一切萬物的,大梵天也好...
如來獨證自誓三昧經
【佛學大辭典】
| 上篇:如來光明出已還入 | 下篇:如法 |
(術語)舊稱優婆塞。新稱鄔波索迦Upāsaka,譯曰近事男。在家受五戒之男子也。近三寶奉事如來之義。西域記九曰:鄔...
十纏
天台四相承
有無邪見
以苦觀樂
鹿子母堂
雜染行
威儀師
職眾
法界定印
第七情
三昧耶曼荼羅
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
【大藏經】佛說十善業道經

滿山的石頭抵不上一顆鑽石
長者子的供養

以佛像為對境修恭敬

少欲守道,精進不已

做佛事唯念佛功德最大

念佛的修法
聖嚴法師《你會吃飯嗎》


達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師