唐代僧。其父為印度婆羅門種,於出使漢地途中生慧智。少而精勤,有出俗之志,奉敕出家。通達漢梵之語,當地婆訶羅、提雲若那、寶思惟等譯經時,師皆奉召證義。則天武后長壽二年(693),於東都佛授記寺翻譯讚觀世音菩薩頌一卷,後不知所終。[宋高僧傳卷二、六學僧傳卷二] p6045
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(物名)寶珠名。釋迦毗楞伽譯曰能勝,摩尼,寶珠之總名,此譯離垢。觀經妙宗鈔二曰:摩尼正雲末尼,此翻離垢。...指常備供僧伽受用之物。又作常住僧物、常住、常什。如伽藍、房舍等供給四方僧伽受用之資具即是。若據為私有或買賣之...子題:戒緣、中陰 羯磨疏·諸戒受法篇:「(就成宗)約戒境,通緣三世。但有惡緣,皆作斷意;不爾,非戒。何以明耶...禪林喪葬儀式。入骨於塔時,由寢堂起骨向塔所,於途中回轉其位置,使之向裡,並以茶湯供養亡者,此儀式稱為轉骨佛事...指色、香、味、觸四種極微分子。此四微是色法(物質)的元素,依此四微而成地、水、火、風四大。...【九十八隨眠中由所緣隨增及由相應隨增分別】 p0098 俱舍論十九卷十五頁云:九十八隨眠中,幾由所緣故隨增?幾由相...(雜語)謂佛學也。甘澤謠曰:圓觀者,大歷末雒陽惠林寺僧。能事田園,富有粟帛,梵學之外,音律大通。...指藉禪定之力可透見障外之色,照了諸法。即不依肉眼,亦不依天眼,由定力之故,能照見他方佛國諸佛及佛土之莊嚴,或...【唯趣入非將成熟非已成熟】 p1010 瑜伽二十一卷十七頁云:云何唯趣入非將成熟非已成熟?謂初獲得於諸如來正覺正說...簡稱辟支、辟支迦佛、辟支佛等,華譯為緣覺,或獨覺,因觀飛花落葉或十二因緣而開悟證道,故名緣覺,又因無師友之教...(佛名)又作勃沙,富沙,逋沙,補沙。華嚴經升須彌頂品曰:弗沙明達第一義,諸吉祥中最無上。(中略)提沙如來辯無...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...
禪是離不開生活的,柴米油鹽是禪,穿衣吃飯也是禪。能在生活中感受到禪意,就要靠一顆會發現、會觀察的心了。 有一...
日軍戰機轟炸恩施縣城,恩施法院院長黃曉浦居士(法名德宏)剛從法院回家,空襲警報拉響,德宏居士趕緊命女僕帶上兩...
作為淨土法門的修行人,經常會被問到,極樂世界好在哪裡?為什麼一定要求生西方極樂世界?等諸如此類的問題。 通常...
禪宗法門,以心即是佛為究竟,所以不立語言文字,故曰言語道斷,心行路絕。心即是佛一語,是禪宗的根本,無論講到何...昔日,有一群商人帶著一隻狗到其他國家做生意,行至半途,商人停下來稍作歇息。狗兒趁著商人不留意時,便將放在一旁...以佛法來講,一切人生理上的病,多半是由心理而來,所謂心不正,心不淨,人身就多病。什麼叫淨心呢?平常無妄想、無...
阿彌陀佛在極樂世界,無時無刻不在思念著我們;無時無刻,不在呼喚著我們。而我們,卻不予理睬。這不是很殘忍很悲痛...
剛剛畢業參加工作的朋友對妙智說:人活著,特累。 不能做真實的自己,處處為生活所逼,說違心之話,做違心之事。戴...
慧智
【佛光大辭典】
| 上篇:慧最 | 下篇:慧然 |
【利他中不欲行障】 p0704 成唯識論九卷二十二頁云:九、利他中不欲行障。謂所知障中俱生一分,令於利樂有情事...
釋迦毗楞伽摩尼
常住物
戒境
轉骨
四微
九十八隨眠中由所緣隨增及由相應隨增分別
梵學
心眼
唯趣入非將成熟非已成熟
辟支迦佛陀
弗沙
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】解深密經

禪是離不開生活的

他在炮火中安然念佛

【推薦】極樂世界的17種依報莊嚴

信願行的修行次第
均提沙彌
人生一百種病

如果常能這樣想,就不會缺乏念佛的動力了


大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師