指梵語。古代印度婆羅門自謂所用之梵語為梵天之語,故稱天語。[釋迦方誌卷上] p1366
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【阿那波那念六事差別】 p0782 瑜伽三十一卷四頁云:云何勤修阿那波那念者,尋思六事差別所緣毘缽舍那?謂依入...(雜名)混合政治與宗教由宗教的立腳地而號令天下也。...(名數)華嚴十玄門所攝之十義,即教義理事等十雙,故曰十對。...(613-681)唐代高僧,為淨土宗第二代祖師,修持淨土甚力,疏淨土三經,寫阿彌陀經十餘萬卷,每念一聲佛,即有一光...(物名)其人生存中所造之畫像木像等,謂之壽像。...(名數)又名文殊五使者,五種金剛使。即胎藏界曼荼羅文殊院中列位於主尊文殊菩薩左方之五童子也:一、髻設尼Keśi...(雜語)譯曰結節,教文之一結一節也。婆藪槃豆法師傳曰:伽蘭他,譯為結,亦曰節,謂義類各相結屬故曰結。又攝義令...適,指適意;莫,指不適意。無量壽經卷下(大一二·二七三下):「去來進止,情無所繫,隨意自在,無所適莫;無彼無...【有上梵行求】 p0551 瑜伽五卷七頁云:或復有一墮邪梵行求者,為求不動,空無邊處,識無邊處,無所有處,非想...(術語)台宗所立性惡之法門也,貪慾之事雖惡,而具法性之實理,故習於貪慾者,可就貪慾而觀法性也。又謂之淫慾即是...(植物)摩哩者Marīca,譯言胡椒。見百一羯磨八。...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...普賢行願品...阿難問事佛吉凶經...
八功德者:一、澄清,異此方渾濁;二、清冷,異寒熱;三、甘美,異咸淡劣味;四、輕軟,異沉重;五、潤澤,異[氵+...
將此身心奉塵剎,是則名為報佛恩這是佛學經典中間的一句話,事實上能終生守護一個信仰的人並不多,能在從一而終的道...
過去,佛住在舍衛城祇樹給孤獨園時,有一千二百五十位大比丘常隨在旁,有眾多比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸王、...問: 去火車託運衣物,服務態度差到無所謂,被強迫保險,多花了點錢,還有沒有天理了?我就是很生氣,怎麼辦?道理...
那有人也許看到這個經文就問了,他一輩子造了這麼大的罪業,為什麼臨終十聲念佛就能往生呢?那佛經不是說重業先牽嗎...以健康、快樂、平安的身心,照顧自己、照顧社會、照顧大自然,使得我、你、他人,都能健康、快樂、平安地生活在同一...
空、無相、無作、無起,前面是說無我觀,是我空觀;這底下說的是法空觀。法空觀,第一個是空觀,第二個是無相觀,第...問: 破戒後,有補救的辦法嗎?破戒後認識到自己的錯誤並真誠懺悔,也得下地獄嗎?請師父開示! 答: 殺、盜、淫、...
天語
【佛光大辭典】
| 上篇:天蓋 | 下篇:天慧實徹 |
【白白異熟業】 p0519 瑜伽九卷八頁云:白白異熟業者:謂不動業。 二解 如四種業中說。 三解 雜集論八卷五頁云:白...
阿那波那念六事差別
政教一致
十對
善導
壽像
五使者
伽蘭他
適莫
有上梵行求
貪慾即是道
末栗者
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經

極樂的八功德水有哪八種功德

專訪覺光長老:一生出家皆因前世緣

金色王施飯獲福
如何控制好自己的情緒

一輩子造罪業,為何臨終十念就能往生
聖嚴法師《心靈環保》


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師