集論二卷十一頁云:復有示現善不善無記法。此復云何?謂佛及得第一究竟菩薩摩訶薩,為欲饒益諸有情故;有所示現。當知此中無有一法真實可得。
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(真言)扇底迦法相應之真言也。大日經疏七曰:若真言中有納磨(是歸命意),莎縛訶等字,當知是修三摩地寂靜相應真...因明用語。即因明論式中,缺少言陳,或言陳不周全之過失。「言陳」一詞,即依言詞而陳明己意,乃因明對論中,立(立...謂修行之事雖屬困難,然終能成辦。大方等大集經卷五十七所說「難捨能捨」之語,亦為同類用語。北本涅槃經卷二十六(...【平等食】 p0532 瑜伽二十三卷十七頁云:平等食者:謂非極少食,非極多食,非不宜食,非不消食,非染污食。...(堂塔)Mṛgamātṛ-prāsāda,譯曰鹿母堂。玄應音義十八曰:蜜利伽羅,此雲鹿。磨多此雲母,跋羅娑馱,此雲堂亦...乃指燒八千枚乳木之護摩修法。又作燒八千枚供。金剛手光明灌頂經最勝立印聖無動尊大威怒王念誦儀軌法品(大二一·五...宿住隨念智力者,謂於一切種宿住隨念智無著無礙現行中,所有三摩地等。...【起惡言】 p0937 法蘊足論八卷十二頁云:云何起惡言?謂有一類、若親教親教類、軌範軌範類、及餘隨一尊重可信...禪林用語。即腳之後跟;於禪林,常轉指本來自我。蓋腳跟著地,即以腳跟堅著於大地而絲毫不動搖,故用以比喻本來自我...(術語)Viśeṣa,勝論六句義第五句義之梵名。舊云別相諦,新雲同異句義。百論疏上之中曰:五毗尸沙諦,此雲別相諦...指極樂世界具足萬德之清風。無量壽經說:自然德風起微動,其餘風調和,不寒不暑,溫涼柔軟,不遲不疾。...往生普佛儀規...維摩詰所說經...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...
一般受戒學律,聽教看經,參宗坐禪,講到我們有很多很多的法門,比方說你持戒了,比方說你研究教理了,比方說你修止...佛陀有一次在說法時,有一個女子就坐在佛陀身旁入定,文殊菩薩就問佛陀道:「佛陀!這個女子為什麼能在您身旁就座,...人要學會放棄,放棄昨日的煩惱,在落淚以前轉身離去,留下簡單的背影;學會放棄,將昨天埋在心底,留下最美的回憶;...
要常常觀照自己這個身體,這是五欲享受的主人。這個身體是什麼呢?我們常常又顛倒了,總是認為身體很莊嚴,很漂亮,...問: 我們除了念阿彌陀佛之外,是否要選一部經典來讀呢?該選哪一部?目前我在日誦《阿彌陀經》,是否足夠? 大安法...有一少年和舅父二人以貿易為生,常常到異國採購。這一天,邊境上的界河水深波湧。少年守著二人的貨物,舅父先行過河...
普通人的心態就是人對我好,我則生感激報恩之心;人對我壞,我在心裡就生嗔恨報復之念。而學佛人必須要把這個心態轉...一切美好都要付出代價。你的夢想越美麗,你需要承擔和付出的,也就越多、越大。 與泥對話之一 有人問泥:你以全部的...
示現善不善無記法
【法相辭典】
【示現善不善無記法】 p0530
| 上篇:示現等覺涅槃甚深 | 下篇:令住 |
(雜語)八識,五法,三性,二無我也,是楞伽經唯識論所明,即法相宗之法門也。...
寂靜相應真言
言闕
難作能作
平等食
蜜利伽羅磨多跋羅娑馱
八千枚護摩供
宿住隨念智力
起惡言
腳跟
毗尸沙
德風
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人要學會放棄昨日的煩惱

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紫磨金盤


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圓瑛法師
來果老和尚
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宏海法師
星雲法師
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