(1183~1260)宋代臨濟宗楊岐派僧。杭州(浙江)錢塘人,俗姓梁。字無門,世稱無門慧開。幼年入道,廣習經論;年長,於南峰石室獨居禪思,積年六載,忽有省悟,乃出禮謁諸山尊宿,得法於江蘇萬壽寺月林師觀禪師座下。嘉定十一年(1218),開法於安吉報國寺,次遷隆興天寧寺、黃龍翠岩寺、蘇州開元寺、靈岩寺、鎮江焦山寺、金陵保寧寺等剎。紹定二年(1229)為皇帝祝壽而編譔無門關一卷,該書系精選諸禪錄之著名公案四十八則,另加評唱與頌而成。理宗淳祐六年(1246),奉旨入杭州護國仁王寺。晚年居於西湖邊,理宗曾詔至選德殿說法,為宮中祈雨得感應,遂敕賜金襴衣,及「佛眼禪師」之號。師形枯神朗,紺髮蓬鬆,常著弊垢之衣,眾人奉其為開此道之先鋒。景定元年入寂,世壽七十八。其無門關一書,迄今仍盛行於世。[續傳燈錄卷三十五、增集續傳燈錄卷二、五燈嚴統卷二十二、五燈全書卷五十三] p6048
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指密教以本尊之種子或真言等文字輪為對像之觀法。又作字輪觀、入法界觀。三摩地儀軌(大一八·三三一上):「結三摩...婆利師迦,梵語 vārsika,意譯作雨時生、雨時、夏生、夏至、雨。又作婆師花、婆利師花、婆師迦花、靺師迦花、靺[口...禪宗公案名。為唐代溈仰宗初祖溈山靈祐與石霜慶諸二禪師之機緣語句。石霜在溈山座下任典座時,一日溈山至其處,誡令...四悉檀之一。又作斷惡悉檀。指佛隨應眾生之心病,而以法藥對治眾生各自之煩惱惡業。亦即應病與藥,如為破貪慾而說不...聽聞經法,有上、中、下三品之別。即:上品以神聽聞,中品以心聽聞,下品以耳聽聞。 p579...(1304~1371)元末明初臨濟宗楊岐派僧。天台(浙江)人,俗姓楊。字覺原。賜號「演梵善世利國崇教大禪師」。年少即...(術語)一念信阿彌陀佛之本願,而往生淨土之業成辨也。...凡一卷。隋代智顗撰。又作五方便門,尾題作五方便念佛觀門。收於大正藏第四十七冊。內容系闡說念佛五門及其入方便之...(?~842)唐代僧。即杭州鹽官縣鎮國海昌院之齊安禪師。海門郡(位於江蘇)人,俗姓李。生時神光照室。少依本郡雲...(術語)想事物於心而觀。事理二觀之事觀也。觀無量壽經所說之十六觀即此事觀。經曰:是為日想,名曰初觀。乃至是名...(物名)金銀珠玉之類。法華經信解品曰:無量珍寶不求自得。同化城喻品曰:欲過此道至珍寶處,有一導師。大集經十六...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...
我們知道,清涼澄觀是將禪宗攝於頓教的,蓮池大師為標禪淨同歸之說,所以也將淨宗的阿彌陀經及無量壽經判入頓教。因...
北東園筆錄中有這樣一則故事:林則徐的好友,江蘇巡撫、兩江總督梁章鉅,和張元宰友善,曾經問張元宰:您家中人才輩...
【經文】 佛告阿難及韋提希,下品下生者,或有眾生,作不善業,五逆十惡,具諸不善。如此愚人,以惡業故,應墮惡道...一天,幽谷老人正漫步山溪間,忽見一少年站立山崖,似欲跳崖狀。 幽谷老人忽然拍掌大笑。 少年莫名其妙回頭問道: ...
一般自力的佛土有四種:凡聖同居土、方便有餘土、實報無障礙土、常寂光土,每一個土就著它相對的安立來說,有所謂淨...
你只要對六字洪名繫念不止,一定會生到阿彌陀佛的淨土,一得往生,就能改變我們身心的一切惡,我們阿賴耶識的三惡道...佛教起源於公元前6至5世紀的古印度,是迦毗羅衛國釋迦族的王太子悉達多喬達摩所創立。佛教於公元前1,世紀左右傳人...
供燈之功德利益 在《大藏經》中,對供燈的功德介紹得很詳細,有部經叫《佛為首迦長者說業報差別經》,裡面宣講了供...
慧開
【佛光大辭典】
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(堂塔)佛於仁王經,金光明,守護國界經等,說消滅七難,鎮護國家之法。修此法之寺院,謂之鎮護國家之道場。如唐之...
法界體性三昧觀
婆利師迦花
典座蟲生
對治悉檀
三品聽法
慧曇
一念業成
五方便念佛門
鹽官
想觀
珍寶
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經

蓮池大師的淨土思想

厚德載福--清朝父子宰相張英、張廷玉家的故事

《佛說觀無量壽佛經》下品下生
還是做膽小鬼最易

刻薄的人,容易有障礙有壓力

對六字洪名繫念不止,一定能生彌陀淨土
佛的九大象徵


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