(1304~1371)元末明初臨濟宗楊岐派僧。天台(浙江)人,俗姓楊。字覺原。賜號「演梵善世利國崇教大禪師」。年少即從越州(浙江)法果大均出家,受具足戒。師曾於高麗教公門下修習華嚴學,並從上竺澄禪師聽摩訶止觀。後復參謁中天竺寺笑隱大欣禪師,並嗣其法。初住持牛頭山祖堂。至正三年(1343)住持清涼寺,復歷住保寧寺、蔣山、天界寺(大天界寺)。於洪武四年示寂,世壽六十八,僧臘五十三。浙江通誌作洪武三年示寂。師之塔銘為宋濂所譔。[增集續傳燈錄卷五、五燈會元續略卷二] p6056
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【住阿練若】 p0661 瑜伽二十五卷二十頁云:云何名為住阿練若?謂住空閑山林垧野;受用邊際所有臥具,遠離一切...為密教十二天中水天之眷屬。列位於胎藏曼荼羅外院。於現圖曼荼羅中,西門之南北各有稱為水天者,侍從門南之尊者,雙...(雜語)禪源諸詮三曰:空宗以分別為知,無分別為智,智深知淺,性宗以能證聖理之妙慧為智,以該於理智通於凡聖之靈...(人名)Sumana,又作蘇摩那,蘇蔓那,須摩那。人名。譯曰善意。見本行集經四十三。【又】花名。蘇摩那花也。玄應音...(名數)八大地獄也。奈落者,地獄之梵語。...【中夭由六種因】 p0362 顯揚十九卷六頁云:又復中夭,由六種因。一、不避不平等故。二、念忘失故。三、意瞋忿故。...為「隨轉心」之對稱。轉,為梵語 pravrtti之意譯,謂法之生起。將作業時,為因而能引發表業、無表業之心,稱為轉心...【二世一重因果】 大乘唯識宗,於十二有支立二世一重因果。即十二支中,前十支是因,後二支是果,這前十支的因,與...戒本疏·四波羅夷法:「(一、約緣勝劣)殺相亦爾,人重餘輕。何以知者?亦由人趣報勝,根器有緣,能修諸善,出家成...(術語)包含無量珍寶之庫藏。勝鬘經曰:大寶藏者,攝受正法。...(術語)十智之一。證道諦之理之智也。...楞伽阿跋多羅寶經...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...般若波羅蜜多心經...
根據《大吉祥經》的義註:古印度曾發生了關於什麼是吉祥的爭論,結果分成三派,一派認為看到的為吉祥,一派認為聽到...
大慧,已得自覺聖趣之菩薩,由於已了達於一切法性本無所有,離一切相,離言說相,覺了一切境界唯自心現量,已離於有...
我們修行,要修什麼?最主要的是修對治自我的貪著。不要一天到晚我要這樣,我要那樣。 先給大家講一個真實的故事:...⑴ 能吃虧的人是有福的人 ⑵ 能施捨的人是富貴的人 ⑶ 富貴人不佔便宜,佔便宜的是窮人 ⑷ 善良的人不怨人,總是怨...
1. 首先自然是精神會變好 睜開眼的那一刻,清醒的一天又來了。堅持早起必然會早睡,11點睡到6點跟1點睡到8點,感覺...1、我們修行主要是專心於佛號,心心念念不離佛號,四體作務都是隨喜作的,掃地也阿彌陀佛,煮萊也阿彌陀佛,念念阿...
我們如果沒有深入的研究唯識,對我們內心的狀態很容易作出錯誤的判斷。假設沒有第七意識,你會說:那我為什麼會有欲...問: 請開示念阿彌陀佛名號與菩提心的相互關係。 大安法師答: 能深信切願執持彌陀名號即無上菩提。何以故?以信願...
慧曇
【佛光大辭典】
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【毗盧釋迦】 西域記云:舊曰毗流離王,訛也。...
住阿練若
水天眷屬
知與智之別
蘇末那
八大奈落
中夭由六種因
轉心
二世一重因果
殺戒人重餘輕
大寶藏
道智
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經

《大吉祥經》中的38種吉祥事

人之所以煩惱,只因常好為人師

學以致用,慚愧懺悔
拿這16種人當鏡子照一照自己

早起的人,已經贏在了起跑線上
廣欽老和尚100句行持語錄


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