梵語 ksaya-jñāna，巴利語 khaya-ñāna。二智之一，十智之一。於無學位所起之智慧。即已斷盡一切煩惱，則知我已知苦、斷集、證滅、修道，亦即斷盡煩惱時所生之自信智，屬無漏智。據集異門足論卷三載，於四諦有所證悟，所從生之智、見、明、覺、解、慧、光、觀等，皆稱為盡智；若如實知已盡除欲漏、有漏、無明漏等，稱為盡智；若如實知已盡除一切結縛、隨眠、隨煩惱、纏，稱為盡智。其中，智、見、明、覺等，皆智慧之異名。俱舍論光記卷二十六（大四一·三八六上）：「智謂決斷，或謂重知。見謂推求，或謂現照。明謂照明，覺謂覺悟，解謂達解，慧謂簡擇，光謂慧光，觀謂觀察。智等八種慧異名。」然就無漏智是否能知解「我已知苦」等，則諸師各持異說。［大毗婆沙論卷一○二、雜阿毗曇心論卷六、俱舍論卷二十六、順正理論卷七十三、卷七十四、阿毗達磨藏顯宗論卷三十五、法界次第初門卷中之下］（參閱「二智」215、「十智」472） p5846