為日本真言宗別格本山。位於京都右京區太秦。乃古時歸化日本之秦族所住之地,在紙屋川上流,屬山城國。山號蜂岡山。又稱蜂岡寺、秦公寺、桂林寺、三槻寺、香楓寺、葛野寺。推古天皇十一年(603),族長秦河(川)勝承聖德太子賜予佛像,遂造廣隆寺,為山城最古之名剎。屋宇曾數度遭遇大火,亦屢次復建。其中,如本堂,又稱上宮王院,供奉聖德太子之等身木像,堂宇重建於享保五年(1720)。桂宮院,由聖德太子創建,又稱奧院、八角堂、楓野別宮,供奉如意輪觀音及隋代之阿彌陀佛像等。講堂,由秦河勝創建,堂宇系永萬元年(1165)所重建。至明治維新,諸院堂多廢絕,幸於明治三十三年(1900),政府下令修繕,講堂與桂宮院列為特別保護建築物,寺中諸佛像多列為國寶。 p5999
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? 家家補特伽羅者,謂即預流,或於天上或於人中,從家至家得盡苦際,所以者何?即預流果進至一來果向,或於天上或...亦名:無邊戒功德 資持記·釋標宗篇:「解脫論第二分別戒品。……彼雲,若人有戒,為有戒故,成就無畏,榮顯親友,...(職位)掌出納之役。...(術語)密教以譬凡夫之心臟。菩提心論曰:凡人心如合蓮華,佛心如滿月。...【五位無心】 無分別識之生起,稱為無心位。此指意識暫時間斷,不起現行。《唯識三十頌》頌文曰:『意識常現起,除...指像法時代之末期。像法系為正、像、末三時之第二時,其教法運行狀況相似於正法時代,故稱像法。為有教、行二法而無...(一)指天台宗針對空、假、中三觀所立之三種止行。即:(一)體真止,乃針對空觀而立。謂體達無明顛倒之妄,即是實相之...(人名)又作郁頭藍弗。人名。譯曰雄傑。慧琳音義十八曰:嗢達洛迦,梵語也。唐言雄傑,即經中郁頭藍弗是也。...【地獄在處】 p0615 大毗婆沙論一百七十二卷六頁云:問:地獄在何處?答:多分在此贍部洲下。云何安立?有說:...亦名:犯重懺淨法、律開懺重 資持記釋云:「治禪病經。脫著衣者,示卑下故;生慚愧者,示悔心也;供僧等,假事折辱...亦名:法食二同界緣起 羯磨疏·諸界結解篇:「解緣中,初既二別,後欲二同者,以法食互缺,今即互須。取法濟心之方...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...
元曉大師,新羅人,西元617年生,20歲時剃度於黃龍寺,28歲時與義湘初識於普德老和尚處,31歲時於慈藏律師處初閱華...初學盤坐時,腿腳會出現麻木酸痛,必須忍耐。練習久後,漸進於自然。當麻木到不能忍受時,可將兩腿上下交換,如果實...我們佛弟子要不要名利呢?當然要!不過世俗人是求世間的名利,我們是求出世間度生的名利。我們為了要度眾生,如果沒...
古人多以務農為業,生活的主體是耕種,所以日出而作,日落而息。現代工商業發達,物質生產比較豐裕,人們改以休閑娛...
要信心百倍地念佛 每當我遇到困難的境界,內心感到沮喪的時候,一想起這件事,就會使我又信心百倍地念佛。這件事,...
《華嚴經》講:信為道源功德母,長養一切諸善根。我們信是要正信,反對迷信;不是信仰虛無,而是信仰事實。蕅益大師...
好,各位蓮友,南無阿彌陀佛。大家都是念佛,期同往生西方極樂世界,那我們今天呢,來到一個極具加持力的地方。現在...
高庵善悟禪師住持雲居山時,曾譔寫了一篇勸說各大叢林要安養老、病比丘的文章,流傳千古,為世所嘆。 【原文】 如下...
廣隆寺
【佛光大辭典】
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(術語)Pratyekabuddha,舊云辟支佛。譯曰獨覺。又云缽攞底迦佛。譯曰緣覺。三乘之中乘也。...
家家補特伽羅
戒功德無邊
都倉
合蓮華
五位無心
像季
三止
嗢達洛迦
地獄在處
懺波羅夷得清淨法
攝僧法食二同界緣起
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經

唱著無涯歌,走向極樂國——新羅元曉大師
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出家人沒有悠閑的資格

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