瑜伽八十三卷十七頁云:復次我生已盡者:謂第八有等。梵行已立者:謂於聖道,究竟修故;無復退失。所作已辦者:謂一切結,永無餘故;一切道果,已證得故。不受後有者:謂於七有,亦永盡故。又我生已盡者:有二種生。一、生身生。此如前說。二、煩惱生。此微薄故,亦說為盡。此則記別初之二果。梵行已立者:謂不還果。非梵行貪,此永斷故。所作已辦不受後有者:謂阿羅漢。當知此中記別四種解了行相。
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【王不善觀察而攝群臣】 p0381 瑜伽六十一卷七頁云:云何名王不善觀察而攝群臣?謂有國王,於群臣等,不能究察,不...謂有一類。於人趣樂。繫心悕求。彼作是念。願我當生人趣同分。與諸人眾。同受快樂。因此悕求。造能感人趣身語意妙行...(術語)Cakra,譯作輪。輪寶也。見慧苑音義上。...又作肉身佛、即身佛。略作肉身、真身。據彌勒下生經載,彌勒佛當來下生娑婆世界,救度釋迦牟尼佛未度化之眾生。基於...(雜名)住居於寺院中之僧徒也。...凡十五卷。宋代王隨編。現收於宋藏遺珍上集。此係刪定道原所編景德傳燈錄三十卷之拔鈔本,於宋景祐元年(1034)編成...又稱大明法師、炅法師。隋唐時代之三論學者、修禪者。曾修學於揚都(南京)興皇寺法朗(507~581)座下,後入茅山(...梵語 jeyāvarana。指執著於所證之法而障蔽其真如根本智。又作智障、智礙。為二障之一,「煩惱障」之對稱。謂眾生由...謂猶豫不決之心。有迷事、迷理兩種,迷事之疑,於見道時斷之;迷理之疑,至佛果時始能斷之。 p5567...子題:八尊師法 行事鈔·尼眾別行篇:「五分,應遣三尼,來僧中自恣。中含, 八 尊師法 中,若比丘聽尼問經律毗曇,...(術語)機密緊要。唐高僧傳(玄奘)曰:極空有之精微,體生滅之機要。...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...我遍觀歷史上那些聖賢名臣,以及近代的傑出人物,乃至平凡的平民,衹要一生做到以下六點準則的其中之一,或全部,不...
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昔日,佛在迦毗羅衛國的尼拘陀樹下教化眾生。當時城中有一位長者擁有無量財寶,不可稱數。長者娶了一位名門望族的女...
北周人盧光,素來崇尚佛道,對三寶至誠懇切,極為恭敬和信仰。他和一批文武官員曾跟隨太祖皇帝到檀台山去打獵。準備...人之病,有肉體之病,亦有心靈之病; 治病之藥,有物質之藥,亦有智慧之藥。 何者為病?何者為藥? 貪嗔嫉妒為病,...
妄想為什麼會創造出六道輪迴來呢?(這一段很重要)有名鬼倫,無名天趣。有無相傾,起輪迴性。關鍵在有無相傾,這一...
很多人都想去祈祈福,燒燒香、拜拜佛、放放生。佛教非常鼓勵放生。中國最早的是我們天台宗的智者大師,在西湖的湖畔...
四種解了行
【法相辭典】
【四種解了行】 p0447
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(人名)又曰百本論師。慈恩大師窺基造百部之疏,時人稱為百本疏主。宋僧傳四(窺基傳)曰:造疏計可百本。(中略)...
王不善觀察而攝群臣
無明為緣造福行
斫訖羅
入定佛
住僧
傳燈玉英集
明法師
所知障
義心
八敬違敬法
機要
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】占察善惡業報經
學習六大做人的準則

你的心跟三寶有很遠的距離
殺子求子

比丘頂上的寶珠緣

吉與凶是由人決定的,福人到處是福地
應病與藥

妄想創造出六道輪迴


印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
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大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚