指西藏佛教格魯派寺院全寺僧眾大會。為寺院中最高級之組織。磋慶,乃大眾之意,指全體喇嘛僧徒而言。其常設機關喇吉負責全寺之日常管理工作,司掌寺內所有關於大眾之事,如諷經、禮佛、集會、講學、飲食等,內設三執事,以司管理監督之責:(一)磋慶協俄,為管理僧眾戒律之教師,權限極大,可指揮所有與會者,及直接處罰拉薩三大寺,一般由哲蚌寺之高僧擔任大法會協俄之職。(二)磋慶吉索,管理大寺院內之錢糧財務。(三)磋慶翁則,為法會中誦經之先導,須遴選嫻熟經句及聲音宏亮者充之。 p6116
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子題:盜用、負債用、親友用、主用 行事鈔·對施興治篇:「善見雲,比丘受用施物有四種:一、者 盜用 ,若比丘破戒...【緣起法與緣已生法差別】 p1305 大毗婆沙論二十三卷十頁云:如契經說:佛告 苾芻,吾當為汝說緣起法,及緣已生法。...【捨言】 p0972 瑜伽十五卷十七頁云:捨言者:謂立論者、以十三種詞、謝對論者,捨所言論。何等名為十三種詞?謂立...【微細相】 p1250 瑜伽五十四卷十一頁云:微細相者:謂極微相。...亦名:諫造六聚 子題:二種癡、二種智、真供養、一念之惡能開五不善門 行事鈔·僧網大綱篇:「若見造六聚罪者,屏處...云何熏習起淨法不斷?所謂以有真如法故,能熏習無明。以熏習因緣力故,則令妄心厭生死苦。樂求涅槃。以此妄心,有厭...【慈氏菩薩造如來像】 p1268 西域記八卷十九頁云:菩提樹東,有精舍,高百六七十尺。下基面廣二十餘步,壘以青磚,...(Jagdi? Kā?yap, 1908~1976)印度佛教學者。生於蘭契地方。原名闍伽提濕納拉因。西元一九三三年於錫蘭智嚴佛學院...(術語)Tiryagyoni-gati,新譯曰傍行(畜生趣),畜生之異名也。見名義集二。...謂佛世尊。略以三種巧調御事。調御一切所化有情。一於一類。一向柔軟。二於一類。一向粗獷。三於一類。柔軟粗獷。雲...伊舍那,梵名 ī?āna。又作伊遮那天、伊邪那天、伊賒那天、伊沙天。意譯自在、眾生主。司配者之義。十二天之一,十...大佛頂首楞嚴咒...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...(印光大師校印版本)...以前有個村子,生活著兩個信佛的兄弟,他們依靠著種植家裡的田地過生活,兄弟倆都算不上富裕,生活只屬於中等水平。...一、為五欲故,發心念佛,地獄界也。 二、為名利故,發心念佛,餓鬼界也。 三、為眷屬故,發心念佛,畜生界也。 四...
《梵網經》者,如來陶煉一切若聖若凡,俾其究竟斷除三惑,親證三德,複本具之佛性,成無上之佛果之大法也。良由真如...
問: 弟子幾年來一直用十念計數法念佛。最近把計數放下了,念佛很用力聽佛號,感覺佛號念得比以前更攝心了。可最近...
一定要從現在開始,就要用佛法的般若妙慧,把我們對這個世間所有執著的東西學會放下。你要知道,你執著於一個人,這...
問: 到極樂世界後,在六道所造的惡因還會繼續受果報嗎?對於學佛的青年學子來說,怎樣突破父母輩的阻礙這一關?做...
午後的陽光穿透深色窗簾,投射在雲來寺的會客桌上,照映著許潔溪師姐盈滿笑意的臉龐。第一次與她面對面,很熟悉卻有...
佛法並不是盲目的信仰,而是符合因果法則的真理,既然能得到自在的果地,必有其自在的因地。因地是什麼呢?即是觀。...
磋慶
【佛光大辭典】
| 上篇:磋 | 下篇:碾磑 |
李通玄,世稱李長者,又稱棗柏大士,是唐代的華嚴學者,滄州(今河北省滄縣東南)人。青年時鑽研易理,到四十餘歲時,...
比丘受用施物四種
緣起法與緣已生法差別
捨言
微細相
眾主諫造六聚
熏淨不斷
慈氏菩薩造如來像
迦葉波
帝利耶瞿榆泥伽
調御士
伊舍那天
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴咒
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
連佛都不肯保佑的事
慈雲灌頂法師:一百種念佛

印光大師對《梵網經》的開示

念佛經常頭疼,是過於用力的原因嗎

身心愉悅的秘訣在於能夠放得下

對於學佛的青年,怎樣突破父母輩的阻礙

檢視自我,清楚專注地活在當下


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師