指密教金剛界五部之一的蓮華部之五股印,故稱蓮華五股印。又作蓮華杵印、二重五股印、五股重杵印、補陀洛山印、補陀洛山九峰印、九品淨土印。蓮華部念誦法稱此印為部心根本印。印相為二手作蓮華合掌,二食指與二無名指之指端相交,二拇指與二小指開立。又千手軌中稱為千手根本印,印母為金剛合掌,手背微曲,令掌相離。二中指開立如蓮葉形,與二拇指、二小指合為五股,二食指與二無名指亦有四股,故稱為二重五股印,又稱五股重杵印。復因二重五股表金剛、胎藏兩部之五佛,五佛為諸尊之根本,故此印為兩部諸尊之總印。二中指立合,表兩部大日理智冥合之意。又二中指與其餘八指成九峰之形,故稱九峰印、補陀洛山印。九峰亦表九品淨土。[烏樞瑟摩明王經卷下] p6149
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【化為語】 p0386 瑜伽三十七卷八頁云:或化為語者:或有化語,妙音相應。或有化語,廣音具足。或有化語,係屬於自...(譬喻)謂生死海也。生死之海,深廣難渡也。六十華嚴經五曰:已度難度海。十住毗婆沙論易行品曰:乘彼八道船,能度...(1500~1567)為明代曹洞宗僧。順德府(河北邢台)人,俗姓李。號小山。別號大章,世稱小山宗書禪師、大章宗書禪師...【漏自性】 p1284 雜集論三卷八頁云:漏自性者:謂諸漏自性。漏性合故,名為自性。...【如來有二種甚希奇法】 p0582 瑜伽八十八卷十二頁云:復次諸佛如來、略有二種甚希奇法。謂未信者、令信;已信...(經名)妙法蓮華經之略稱。法華經法師品曰:若有能受持妙法華經者,當知佛所使愍念諸眾生。...唯識宗立五位百法,以總括宇宙萬有。五位者:心法、心所法、色法、不相應行法、無為法。百法者:心法八,是識的自性...住持供茶請眾僧時,請客侍者巡堂以促喫茶。敕修百丈清規卷七方丈四節特為首座大眾茶條(大四八·一一五四上):「掛...即玉製佛像。又作玉像。以錫蘭、于闐之玉佛較著名。據高僧法顯傳師子國無畏山寺條(大五一·八六四下):「起一佛殿...【五順下分結】 p0269 雜集論十三卷八頁云:問:若已永斷一切見道所斷煩惱,及已永斷欲界修道所斷一切煩惱,得不還...(術語)同一流類。法華文句八上曰:此二千人,或是學,或是無學人,同是一流。捨毗尼義鈔上之一曰:眾生行別,不能...勸發菩提心文...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...佛說阿彌陀經說:不可以少善根、福德因緣,得生彼國。舍利弗:若有善男子、善女人聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日、...
為什麼不結婚?這問題,我遇到了許多朋友,都曾這樣問過。他們以為,假使大家不結婚,豈不要滅種嗎?人類種都滅了,...
一個菩薩的轉變,他的轉變是全面性的轉變,色受想行識五蘊的轉變。這個轉變的過程,有一個很重要的道理我們必須要知...一個書生愛上了一個姑娘,起碼到了生死相許的份上了,忽然,姑娘離他而去。這個書生痛不欲生,鬱鬱病倒。家人請了許...問: 學佛人平時嚴持戒律,對臨終往生很關鍵嗎? 大安法師答: 學佛人要嚴持戒律,這對於與阿彌陀佛感應道交是非常...話說有一天閻羅王召開地獄的幹部會議,商討如何才能讓地獄的人口增加,牛頭首先發言:我會告訴世間的人們沒有天堂,...問: 有一種說法,認為人斷氣之後,智慧高出斷氣前的九倍,等他斷氣後再進行助念比斷氣前更容易搞定。那臨終助念是...
第一個偈頌,覺了一切法,猶如夢幻響,滿足諸妙願,必成如是剎。這個偈頌就是授記他,你成就這個淨土,你要從哪裡下...
蓮華五股印
【佛光大辭典】
| 上篇:蓮華三喻 | 下篇:蓮華色 |
(雜語)眾生不聽佛法從幽冥而流轉於幽冥也。法華經化城喻品曰:長夜增惡趣,減損諸天眾,從冥入於冥,永不聞佛名。...
化為語
難度海
宗書
漏自性
如來有二種甚希奇法
妙法華經
五位百法
巡堂請茶
玉佛
五順下分結
一流
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
修持名念佛法門的四個要求
為什麼不結婚

捨掉現在才能得到未來
姻緣
嚴持戒律對臨終往生很關鍵嗎
還有明天
臨終助念的時機該怎麼把握


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